تنشُطه نَشْطاً وهو أن تَعَضَّه عضّاً ونكزَتْهُ الحيَّةُ تنكُزُه نكْزاً وهو طعنُها الإنسانَ بأنفها فالنَّكْز من كلِّ دَابَّةٍ سوى الحيّة العضّ ويقال : نَشَطَتْهُ شَعُوبُ نشْطاً وهي المنيَّة .
قال : وتقول العرب نشطته الشَّعوب فتدخل عليها التعريف .
علة تسمية النهيش بالسليم ويسمون النهيش سليماً على الطيرَة قال ابنُ ميَّادة :
كأَنِّي بها لما عَرَفْتُ رُسومَهاقتيلٌ لدَى أيدِي الرُّقاةِ سَليمُ
شعر في الحية وممَّا يضرِبون به المثَلَ بالحيَّاتِ في دواهي الأمر كقول الأقَيْبِل القينيّ :
لَقَدْ علِمْتُ وخَيرُ القَوْلِ أنْفَعُهأنَّ انطلاقي إلى الحَجَّاجِ تَغريرُ