قال : ولا يصلح أن تكون ما في الموضع الذي ذَكَرَ لأنَّ ذلك يصير كقول القائل : التمر حلو والثَّلج بارد والنّار حارَّة ولا يحتاج إلى أن يُخبر أنّ الذي يُسْمَعُ هذا الصَّوتُ لأنهُ لا مسموعَ إلاَّ الصَّوت .
قال خصمه : فقد قال عَلْقَمَةُ بن عَبَدَة :
حَتَّى تلافَى وقرنُ الشَّمْسِ مرتفعٌأُدْحيَّ عِرْسَيْنِ فيه البَيضُ مَرْكومُ
يوحِي إليها بإنقاض وَنقْنَقَةٍكما تَرَاطَنَُ في أفْدانها الرُّومُ
ثم قال :
تحفُّهُ هِقْلةٌ سفعاءُ خاذلةتجيبُهُ بزِمارٍ فيه تَرنيمُ
واحتجّ من زعم أنها تسمع بقوله :