وقال جرانُ العَود :
وقَالَتْ لنا وَالْعِيسُ صُعْرٌ من البُرَىوأخفافَها بالجَنْدَلِ الصُّمِّ تقذِفُ
( قول منكر صمم النعام )
أصَكَّ مُصَلَمِ الأُذْنَيْنِ أَجْنَىلَهُ بِالسِّيِّ تَنُّومٌ وَآءُ
وبقول أوس بن حجر :
وَيَنْهَى ذَوي الأحْلاَمِ عنِّي حُلومُهموَأَرْفَعُ صَوْتِي للنّعامِ المخزّمِ
يريد خَرْقَ أنفه وهو في موضعِ الخَرَمَةِ من البعير .
وأمَّا قوله : وَأَرْفَعُ صَوْتِي للنّعام فإِنما خصَّ بذلكَ النّعامَ لأنَّهَا تَجْمَعُ الشّرُودَ والنِّفَار إلى المُوقِ وسوءِ الفهْم ولو قال : وأرفع صَوتي للحَمير والدّوَابِّ لكان كذلك والمصلَّمة : السُّكّ التي ليس لآذانها حَجم .