Diwan al-Khansa, page 26 · أهاجَ لكِ الدّموعَ على ابنِ عمرٍ و

البحر : وافر تام al-Wāfir

أهاجَ لكِ الدّموعَ على ابنِ عمرٍ ومصائبُ قد رُزِئْتِ بها فجُودي

بسَجْلٍ مِنْكِ مُنحَدِرٍ عَلَيْهِفما ينفكُّ مثلَ عدَا الفريدِ

بِسَجْلٍ مِنْ مُفاعَلْتُنْ كِ مُنْحَدِرٍ مُفاعَلَتُنْ عَلَيْهِ فَعُولُنْ

فَمَا يَنْفَكْ مُفاعَلْتُنْ كُ مِثْلَ عَدَا ال مُفاعَلَتُنْ فَرِيدِ فَعُولُنْ

على فَرْعٍ رُزِئْتِ بهِ خُناسٌطويلِ الباعِ فيَّاضٍ حميدِ

عَلَى فَرْعٍ مُفاعَلْتُنْ رُزِئْتِ بِهِ مُفاعَلَتُنْ خُنَاسٌ فَعُولُنْ

طَوِيلِ البَا مُفاعَلْتُنْ عِ فَيْيَاضٍ مُفاعَلْتُنْ حَمِيدِ فَعُولُنْ

جليدٍ كانَ خيرَ بني سليمٍكريمهمِ المسوَّدِ وَالمسودِ

أبو حَسّانَ كانَ ثِمالَ قَوْميفأصْبَحَ ثاوياً بَينَ اللّحُودِ

أَبُو حَسْسَا مُفاعَلْتُنْ نَ كَانَ ثِمَا مُفاعَلَتُنْ لَ قَوْمِي فَعُولُنْ

فَأَصْبَحَ ثَا مُفاعَلَتُنْ وِيًا بَيْنَ اللْ مُفاعَلْتُنْ لُحُودِ فَعُولُنْ

رَهينُ بِلًى ، وكلُّ فَتًى سيَبْلىفأذْري الدّمعَ بالسَّكْبِ المَجودِ

رَهِينُ بِلًى مُفاعَلَتُنْ وَكُلْلُ فَتًى مُفاعَلَتُنْ سَيَبْلَى فَعُولُنْ

فَأَذْرِي الدْدَمْ مُفاعَلْتُنْ عَ بِالسْسَكْبِ ال مُفاعَلْتُنْ مَجُودِ فَعُولُنْ

فأقسمُ لو بقيتَ لكُنْتَ فيناعديداً لاَ يكاثرُ بالعديدِ

فَأُقْسِمُ لَوْ مُفاعَلَتُنْ بَقِيتَ لَكُنْ مُفاعَلَتُنْ تَ فِينَا فَعُولُنْ

عَدِيدًا لَا مُفاعَلْتُنْ يُكَاثِرُ بِال مُفاعَلَتُنْ عَدِيدِ فَعُولُنْ

وَلكنَّ الحوادثَ طارقاتٌلهَا صرفٌ علَى الرَّجلِ الجليدِ

وَلَاكِنْنَ ال مُفاعَلْتُنْ حَوَادِثَ طَا مُفاعَلَتُنْ رِقَاتٌ فَعُولُنْ

لَهَا صَرْفٌ مُفاعَلْتُنْ عَلَى الرْرَجُلِ ال مُفاعَلَتُنْ جَلِيدِ فَعُولُنْ

فإنْ تَكُ قد أتَتْكَ فلا تُناديفقدْ اودتْ بفيَّاضٍ مجيدِ

فَإِنْ تَكُ قَدْ مُفاعَلَتُنْ أَتَتْكَ فَلَا مُفاعَلَتُنْ تُنَادِي فَعُولُنْ

فَقَدْ أَوْدَتْ مُفاعَلْتُنْ بِفَيْيَاضٍ مُفاعَلْتُنْ مَجِيدِ فَعُولُنْ

جليدٍ حازمٍ قدماً اتاهُصروفُ الدَّهرِ بعدَ بني ثمودِ

جَلِيدٍ حَا مُفاعَلْتُنْ زِمٍ قِدْمًا مُفاعَلْتُنْ أَتَاهُ فَعُولُنْ

صُرُوفُ الدْدَهْ مُفاعَلْتُنْ رِ بَعْدَ بَنِي مُفاعَلَتُنْ ثَمُودِ فَعُولُنْ

Hover any word on this page for its meaning