Diwan Zuhayr ibn Abi Sulma, page 5 · لَعَمْرُكَ ما جَرّتْ عَلَيهِمْ رِماحُهم

لَعَمْرُكَ ما جَرّتْ عَلَيهِمْ رِماحُهمدمَ ابنِ نهيكِ ، أو قتيلِ المثلمِ

لَعَمْرُ فَعُولُ كَ مَا جَرْرَتْ مَفاعِيلُنْ عَلَيْهِمْ فَعُولُنْ رِمَاحُهُمْ مَفاعِلُنْ

دَمَ ابْنِ فَعُولُ نُهَيْكٍ أَوْ مَفاعِيلُنْ قَتِيلِ الْ فَعُولُنْ مُثَلْلَمِ مَفاعِلُنْ

وَلا شارَكَتْ في المَوْتِ في دَمِ نَوْفَلٍوَلا وَهَبٍ منها وَلا ابنِ المُخَزَّمِ

وَلَا شَا فَعُولُنْ رَكَتْ فِي الْمَوْ مَفاعِيلُنْ تِ فِي دَ فَعُولُ مِ نَوْفَلٍ مَفاعِلُنْ

وَلَا وَ فَعُولُ هَبٍ مِنْهَا مَفاعِيلُنْ وَلَا ابْنِ الْ فَعُولُنْ مُخَزْزَمِ مَفاعِلُنْ

فكُلاًّ أراهُمْ أصبَحُوا يَعقِلُونَهُ

صَحيحاتِ مالٍ طالِعاتٍ بمَخرِمِ

لحيٍّ ، حلالٍ ، يعصمُ الناسَ أمرهمْإذا طرفتْ إحدى الليالي بمعظمِ

لِحَيْيٍ فَعُولُنْ حَلَالٍ يَعْ مَفاعِيلُنْ صِمُ النْنَا فَعُولُنْ سَ أَمْرُهُمْ مَفاعِلُنْ

إِذَا طَ فَعُولُ رَفَتْ إِحْدَى اللْ مَفاعِيلُنْ لَيَالِي فَعُولُنْ بِمُعْظَمِ مَفاعِلُنْ

لديهم ولا الجاني عليهم بمسلمِ

سَئِمتُ تَكاليفَ الحَياةِ ، وَمن يعِشْثمانِينَ حَوْلاً لا أبَا لكَ يَسْأمِ

سَئِمْتُ فَعُولُ تَكَالِيفَ الْ مَفاعِيلُنْ حَيَاةِ فَعُولُ وَمَنْ يَعِشْ مَفاعِلُنْ

ثَمَانِي فَعُولُنْ نَ حَوْلًا لَا مَفاعِيلُنْ أَبَا لَ فَعُولُ كَ يَسْأَمِ مَفاعِلُنْ

رَأيتُ المَنَايا خَبطَ عَشواءَ مَن تُصِبْتُمِتْهُ وَمَن تُخطىء يُعمَّرْ فيَهرَمِ

رَأَيْتُ الْ فَعُولُنْ مَنَايَا خَبْ مَفاعِيلُنْ طَ عَشْوَا فَعُولُنْ ءَ مَنْ تُصِبْ مَفاعِلُنْ

تُمِتْهُ فَعُولُ وَمَنْ تُخْطِئْ مَفاعِيلُنْ يُعَمْمَرْ فَعُولُنْ فَيَهْرَمِ مَفاعِلُنْ

وأعلم ما في اليومِ ، والأمسِ ، قبلهُولكِنّني عَن عِلْمِ ما في غَدٍ عَمِ

وَأَعْلَ فَعُولُ مُ مَا فِي الْيَوْ مَفاعِيلُنْ مِ وَالْأَمْ فَعُولُنْ سِ قَبْلَهُ مَفاعِلُنْ

وَلَاكِنْ فَعُولُنْ نَنِي عَنْ عِلْ مَفاعِيلُنْ مِ مَا فِي فَعُولُنْ غَدٍ عَمِ مَفاعِلُنْ

ومَنْ لم يُصانِعْ في أمورٍ كَثيرَةٍيُضَرَّسْ بأنْيابٍ ويُوطأ بمَنْسِمِ

وَمَنْ لَمْ فَعُولُنْ يُصَانِعْ فِي مَفاعِيلُنْ أُمُورٍ فَعُولُنْ كَثِيرَةٍ مَفاعِلُنْ

يُضَرْرَسْ فَعُولُنْ بِأَنْيَابٍ مَفاعِيلُنْ وَيُوطَأْ فَعُولُنْ بِمَنْسِمِ مَفاعِلُنْ

Hover any word on this page for its meaning