Sahih al-Bukhari

سُورَةُ بَرَاءَةَ

{ وَلِيجَةً }

كُلُّ شَيْءٍ أَدْخَلْتَهُ فِي شَيْءٍ

{ الشُّقَّةُ }

السَّفَرُ الْخَبَالُ الْفَسَادُ وَالْخَبَالُ الْمَوْتُ

{ وَلَا تَفْتِنِّي }

لَا تُوَبِّخْنِي

{ كَرْهًا }

وَ

{ كُرْهًا }

وَاحِدٌ

{ مُدَّخَلًا }

يُدْخَلُونَ فِيهِ

{ يَجْمَحُونَ }

يُسْرِعُونَ

{ وَالْمُؤْتَفِكَاتِ }

ائْتَفَكَتْ انْقَلَبَتْ بِهَا الْأَرْضُ

{ أَهْوَى }

أَلْقَاهُ فِي هُوَّةٍ

{ عَدْنٍ }

خُلْدٍ عَدَنْتُ بِأَرْضٍ أَيْ أَقَمْتُ وَمِنْهُ مَعْدِنٌ وَيُقَالُ فِي مَعْدِنِ صِدْقٍ فِي مَنْبَتِ صِدْقٍ الْخَوَالِفُ الْخَالِفُ الَّذِي خَلَفَنِي فَقَعَدَ بَعْدِي وَمِنْهُ يَخْلُفُهُ فِي الْغَابِرِينَ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ النِّسَاءُ مِنْ الْخَالِفَةِ وَإِنْ كَانَ جَمْعَ الذُّكُورِ فَإِنَّهُ لَمْ يُوجَدْ عَلَى تَقْدِيرِ جَمْعِهِ إِلَّا حَرْفَانِ فَارِسٌ وَفَوَارِسُ وَهَالِكٌ وَهَوَالِكُ

{ الْخَيْرَاتُ }

وَاحِدُهَا خَيْرَةٌ وَهِيَ الْفَوَاضِلُ

{ مُرْجَئُونَ }

مُؤَخَّرُونَ الشَّفَا شَفِيرٌ وَهُوَ حَدُّهُ وَالْجُرُفُ مَا تَجَرَّفَ مِنْ السُّيُولِ وَالْأَوْدِيَةِ

{ هَارٍ }

هَائِرٍ يُقَالُ تَهَوَّرَتْ الْبِئْرُ إِذَا انْهَدَمَتْ وَانْهَارَ مِثْلُهُ

{ لَأَوَّاهٌ }

شَفَقًا وَفَرَقًا وَقَالَ الشَّاعِرُ إِذَا قُمْتُ أَرْحَلُهَا بِلَيْلٍ

تَأَوَّهُ آهَةَ الرَّجُلِ الْحَزِينِ