Sahih al-Bukhari

سُورَةُ حم الزُّخْرُفِ وَقَالَ مُجَاهِدٌ

{ عَلَى أُمَّةٍ }

عَلَى إِمَامٍ

{ وَقِيلَهُ يَا رَبِّ }

تَفْسِيرُهُ أَيَحْسِبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ وَلَا نَسْمَعُ قِيلَهُمْ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ

{ وَلَوْلَا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً }

لَوْلَا أَنْ جَعَلَ النَّاسَ كُلَّهُمْ كُفَّارًا لَجَعَلْتُ لِبُيُوتِ الْكُفَّارِ

{ سَقْفًا مِنْ فِضَّةٍ وَمَعَارِجَ }

مِنْ فِضَّةٍ وَهِيَ دَرَجٌ وَسُرُرَ فِضَّةٍ

{ مُقْرِنِينَ }

مُطِيقِينَ

{ آسَفُونَا }

أَسْخَطُونَا

{ يَعْشُ }

يَعْمَى وَقَالَ مُجَاهِدٌ

{ أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمْ الذِّكْرَ }

أَيْ تُكَذِّبُونَ بِالْقُرْآنِ ثُمَّ لَا تُعَاقَبُونَ عَلَيْهِ

{ وَمَضَى مَثَلُ الْأَوَّلِينَ }

سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ

{ وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ }

يَعْنِي الْإِبِلَ وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ

{ يَنْشَأُ فِي الْحِلْيَةِ }

الْجَوَارِي جَعَلْتُمُوهُنَّ لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا فَكَيْفَ تَحْكُمُونَ

{ لَوْ شَاءَ الرَّحْمَنُ مَا عَبَدْنَاهُمْ }

يَعْنُونَ الْأَوْثَانَ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى

{ مَا لَهُمْ بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ }

أَيْ الْأَوْثَانُ إِنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ

{ فِي عَقِبِهِ }

وَلَدِهِ

{ مُقْتَرِنِينَ }

يَمْشُونَ مَعًا

{ سَلَفًا }

قَوْمُ فِرْعَوْنَ سَلَفًا لِكُفَّارِ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

{ وَمَثَلًا }

عِبْرَةً

{ يَصِدُّونَ }

يَضِجُّونَ

{ مُبْرِمُونَ }

مُجْمِعُونَ

{ أَوَّلُ الْعَابِدِينَ }

أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ وَقَالَ غَيْرُهُ

{ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ }

الْعَرَبُ تَقُولُ نَحْنُ مِنْكَ الْبَرَاءُ وَالْخَلَاءُ وَالْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ وَالْجَمِيعُ مِنْ الْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ يُقَالُ فِيهِ بَرَاءٌ لِأَنَّهُ مَصْدَرٌ وَلَوْ قَالَ بَرِيءٌ لَقِيلَ فِي الِاثْنَيْنِ بَرِيئَانِ وَفِي الْجَمِيعِ بَرِيئُونَ وَقَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ إِنَّنِي بَرِيءٌ بِالْيَاءِ وَالزُّخْرُفُ الذَّهَبُ مَلَائِكَةً يَخْلُفُونَ يَخْلُفُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا