كأنه ذهب إلى قول أبي نُوَاس : مجزوء الوافر :
كأنَ ثيابه أَطْلَع . . . نْ أزراره قَمَرَا
يزيدك وَجْهُه حُسْناً . . . إذا ما زِدْتَه نظَرا
بعيْني خَالَطَ التفْتي . . . رُ مِنْ أجفانها الْحَوَرَا
ووَجْهٍ سابِريّ لو . . . تَصوَّب ماؤه قطَرا
قيل للجاحظ : مَنْ أنْشَدُ الناس وأشعرهم ؟ قال : الذي يقول ، وأنشد هذه الأبيات . ونظيرُ قولهِ : مجزوء الوافر : كأنَّ ثيابَه أطلعْ . . . نَ من أزراره قمرا
قول الحكم بن قَنْبَر المازني : البسيط :
ويْلِي على مَنْ أطارَ النومَ فامتنعا . . . وزاد قلبي إلى أوجاعِه وَجَعا
وقال تميم : الخفيف :
نَقبَتْ وَجْهَها بخَزٍّ وجَاءتْ . . . بمُدَامٍ مُنَقَّبٍ بزُجَاج
فتأمَّلْتُ في النقابَيْنِ منها . . . قمراً طالعاً وضوءَ سرَاجِ
فاسقيَاني بلا مِزَاجٍ فإني . . . في المعالي صِرْفٌ بغير مِزَاجِ
وانظرا الأفْقَ كيف بدّله الإص . . . باحُ من بَعْدِ آبنُوسٍ بعَاجِ
وقال : البسيط :
إذا حَذِرْتَ زَماناً لا تُسَرُّ بهِ . . . كم قد أتى سَهْلُ دهرٍ بعد أَصْعَبِهِ
فاقبَلْ من الدهرِ ما أعْطَاكَ مختلطاً . . . لعل مُرَّك يَحْلُو في تقلّبِهِ
خُذْها إليك ، ودَعْ لَوْمي ، مشَعْشَعَةً . . . من كفِّ أقنى أسيل الخدِّ مُذْهَبِهِ