البحتري : الكامل :
قد جُدْتَ بالطِّرْفِ الجوادِ فَثَنَّهِ . . . لأخِيك من جَدْوَى يديك بمُنْصُل
يتناولُ الرُّوحَ البعيدَ منالُهُ . . . عَفْواً ، ويَفْتَحُ في الفضاء المُقفَل
بإنارة في كلّ حَتْفٍ مُظْلِمٍ . . . وهدايةٍ في كل نفسٍ مَجْهَلِ
يَغْشَى الوغى فالتُّرسُ ليس بجُنَّةٍ . . . مِنْ حَدِّه ، والدَّرْعُ ليس بمَعْقِلِ
ماضٍ وإن لم تُمْضِهِ يَدُ فارسٍ . . . بَطَلٍ ، ومَصْقُولٌ وإن لم يُصْقَلِ
مُصْغٍ إلى حُكْم الرَّدى فإذا مَضَى . . . لم يلتفِتْ ، وإذا قضَى لم يَعْدِل
متوقّدٌ يَفْرِي بأوَّل ضَرْبَةٍ . . . ما أدركَتْ ولو أنّهَا في يَذْبُل
فكأنّ فارسه إذا استعصى به الزّ . . . حفان يَعْصي بالسمَاكِ الأعْزلِ
فإذا أصابَ فكلُّ شيء مَقْتَلٌ . . . وإذا أُصيبَ فما له من مَقْتَلٍ
حَمَلَتْ حمائِلُهُ القديمةُ بَقْلَةً . . . من عَهْدِ عادٍ غَضَّةً لم تَذْبُلِ
وقال أبو القاسم بن هاني للمعز : الكامل :
عَجَباً لمُنْصُلِكَ المُقَلَّدِ كيفَ لم . . . تَسِلِ النفوسُ عليك مِنْهُ مَسيلا
لم يَخْلُ جبّارُ الملوكِ بذكرِهِ . . . إلا تَشحَّطَ في الدماءَ قتيلا
فإذا رأيناهُ رأينا عِلةً . . . للنَّيِّراتِ وَنيِّراً مَعْلولا
بك حُسْنُهُ مُتَقَلَّداً وبَهاؤهُ . . . مُتَنكَّباً ومَضاؤُه مَسْلُولا