بكائي ، فالقلْبُ دهش ، والبنَان يرتعِش ، وأنا من البقاء متوحّش : قد انتهى بي الهلَع إلى حيث لا التأَسِّي مُصحِب ، ولا التناسي مصاحِب ، بي انزعاج يحلّ عُقَدَ الْحَزْمِ ، واكتئابٌ ينقضُ شروط العَزْم . قد بلغ الحزنُ مبلغاً لم أبتذِلْه للنوائب ، وإن جلت وَقْعاً ، ونالَت مني مَنالاً لم يعتد طرق المصائب ، وإن عظُمت فجعاً . كتبتُ عن اضطرابِ نفسٍ ، واضطرامِ صدر ، والتهاب قلب ، وانتهابِ صَبر ، فما أعظمه مفقوداً وما أكْرمه ملحوداً إني لأنوح عليه نَوْحَ المناقب ، وأَرْثِيه مع النجوم الثواقب ، وأَبْكِيه مع المعالي والمحاسن ، وأثني عليه ، بثناء المساعِي والمآثر . ليت يمينَ الزمانِ شَلَّتْ قبل أن فتكَتْ بمُهْجَة الفضل ، وعَيْنَ الزمانِ كُفَّت قبل أن رأت مَصْرَع الفخر . لقد رُزِئنا من فلان عالماً في شخص ، وأمّةً في نفس . مضى والمحاسنُ تَبْكِيه ، والمناقبُ تعزّى فيه . العيونُ لما قرّت به أسخنها فيه رَيْبُ المنون ، ولما شُرِحَتْ به الصدور قبضها بفقْده المقدور . قد ركبَ على الأعناق ، بعد العِتَاق ، وعلى الأجياد بعد الجِيادِ ، وفاح فتيتُ المسكِ من مآثره ، كما يَفُوحُ العنبرُ من مجامره . كان منزلُه مَأْلفَ الأضيافِ ، ومَأنس الأشراف ، ومُنتجَع الرَّكْب ، ومَقْصد الوَفْد ، فاستبدل بالأُنْس وَحْشة ، وبالغضارة غُبْرة ، وبالبياض ظُلْمَة ، واعتاض من تَزَاحُمِ المراكب تلاَدُمَ المآتم ، ومن ضَجِيج النداء والصهيلِ ، عجيجَ البكاء والعويل . هذي المكارمُ تبْدي شجْوَها لِفَقْدِهِ ، وتَلْبَس حِدَادَها من بَعْده ، وهني المحاسنُ قد قامَتْ نوادبُهَا مع نوادبه ، واقترنَتْ مصائبُها بمصائبه . لو قَبِلَت الفدْيَة لوقيْتُه بنفسي وأيامِ عمري ، عِلماً بأن العيشَ بمثله من إخوانِ الصفا يَصْفُو ، وبظَعْنِه عن الدنيا يكدرُ ويَعْفو . لو وُقي من الموت عزيزُ قوم لِعِزَّتِه ، أو كَبيرٌ بأولاده وأُسرته ، أو ذو سُلطان باستطالته وقُدرته ، أو زعيم دولةٍ بحَشْدِهِ وعُدَّتِه ، لكان الماضي أَحق من وُقي وأولى من فُدِيَ ، وكُنّا أقدر على دفع ما حدث ، وذَبِّ ما كَرَثَ وأَرْهَق ؛ لكنه الأمرُ المسوي فيه بين مَنْ عزَّ جانبُه وذَلَّ ، وكَثُر مالُه وقَلَّ ، حتى لحق المفضولُ بالفاضل ، والناقصُ بالكامل .
ولهم فيما يطابق هذا النحو من وصف الدهر وذم الدنيا : هو الدهرُ لا يُعْجَب من طوارقِه ، ولا ينكر هجوم بوائِقه . عطاؤه في ضمانِ الارتجاع ، وحِبَاؤه في قِرَان الانتزاع . من عرفَ الزمان لم يستشعِر منه الأمان ، وتصرف الحوادثِ ، بين الموروث والوارث . الدهرُ مشحون بطوارقِ الغِيَر ، مَشُوبٌ صَفْوُ أيامِه بالكَدَر ، ممزوج صَابُه