وإني أخوك الدائمُ الودِّ لم أحُلْ . . . إذا ناب خطبٌ أو نَبَا بك منزِل
كأنك تشفِي منك داءَ مساءتي . . . وسُخْطِي ، وما في رِيبتي ما تَعَجَّلُ
وإن سُؤْتَني يوماً صبرتُ إلى غدٍ . . . ليعقبَ يوماً آخر منك مُقْبلُ
ستقطع في الدنيا إذا ما قطعتني . . . يمينَك فانْظُرْ أيّ كفّ تَبدَّلُ
وفي الناس إن رثَّت حبالُك واصلٌ . . . وفي الأرض عن دارِ القلى مُتَحَوَّل
إذا أنت لم تنصفْ أخاك وجدْتَهُ . . . على طرف الهجران إنْ كان يعقلُ
ويركب حدّ السيف من أن تَضِيمَهُ . . . إذا لم يكن عن شَفْرةِ السيفِ مَزْحَلُ
وكنت إذا ما صاحبٌ رامَ ظنتي . . . وبَدَّل سوءاً بالذي كان يفعل
قلبتُ له ظَهْرَ المِجَنّ ولم أدُمْ . . . عليه العهد إلاَّ ريثما أَتحوَّلُ إذا انصرفت نفسي عن الشيء لم تكد . . . عليّ بوجهٍ آخر الدهر تُقبل
ودخل عبد الله بن الزبير على معاوية بن أبي سفيان وأنشد شعر مَعْن ، فقال : لمن هذا ؟ فقال : لي يا أمير المؤمنين ، قال : لقد شَعُرْتَ بعدي يا أبا بكر ثم دخل عليه مَعْن فأنشد الشعر بعينه ، فقال : يا أبا بكر ، ألم تقل إنه شعرك ؟ فقال : يا أمير المؤمنين ، إنه ظِئْري فما كان له فهو لي . أراد معاتبة معاوية فعاتبه بشعر مَعْنٍ ؛ ليبلغ ما في نفسه ، وليس ادِّعاؤه له على حقيقة منه .
وقال خالد بن صفوان : دخلتُ على هشام بن عبد الملك ، فاستَدْنَاني حتى كنت أقربَ الناسِ إليه ، ثم تنفّس الصعداء ، وقال : يا خالد ، ربَّ خالدٍ جلس مجلسك هو أشهى إليّ حديثاً منك فعلمت أنه أراد خالداً القَسرِي ، فقلت : أفلا تعيده يا أمير المؤمنين ؟ فقال : هيهات ؟ إن خالداً أدلّ فأملَّ ، وأوجف فأعجف ، ولم يَدَعْ لراجع مرجعاً . وتمثلّ بهذا البيت : الطويل :
إذا انصرفت نفسي عن الشيء لم تَكَد . . . عليه بوجهٍ آخرَ الدهر تُقْبِلُ
وروى أبو حاتم عن أبي عبيدة قال : كان عبد الملك بن مروان في سَمَرِه مع أهل بيتِه وولده وخاصّته ، فقال لهم : لِيَقُلْ كلُّ واحدٍ منكم أحسن ما قيل من الشعر ، وليفضّل مَنْ رأى تفضيله ، فأنشدوا وفضّلوا . فقال بعضهم : امرؤ القيس ، وقال بعضهم : النابغة ، وقال بعضهم : الأعشى ، فلمّا فرغوا قال : أشعرُ الناس والله من هؤلاء الذي يقول ،