ويقال : البائعان بالخيار وإنَّما هو البائع والمشتري فدخل المبتاع في البائع .
وقال اللّه عزَّ وجلَّ : وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ دخلت الأمُّ في اسم الأبوَّة كأنهُمْ يَجمعُون على أنْبَهِ الاسميْنِ وكقولهم : ثبِيرَين والبَصرتَين وليس ذلك بالواجب وقَدْ قالوا : سيرَة العُمَرَين وأبو بكْرٍ فوقَ عمر قال الفرزْدَق :
أخذْنَا بآفاقِ السَّماءِ عليكمُلنا قَمرَاها والنُّجومُ الطَّوالعُ
وأمَّا قولُ ذي الرُّمَّة :
وليلٍ كجِلبابِ العَرُوسِ ادَّرعتُهبأربْعةٍ والشخْصُ في العَينِ وَاحِدُ
فإنهُ ليس يريدُ لونَ الجلباب ولكنّهُ يريد سُبوغه .