ُ به على بُعْدِ طبعها من اللَّخَن والعفن .
وقيل لهم : قد يمكنُ أن يكون ذلك كذلك في جميع صفاتها إلاّ في أرحامها فقط . ( سفاد الحيات ) وليس للحيَّاتِ سِفادٌ معروف يَنْتَهي إليه علمٌ ويقف عليه عيان وليس عند الناس في ذلك إلاَّ الذي يَرَوْنَ من ملاقاة الحيّة للحيَّة والتواءِ كلٍّ منهما على صاحبه حتى كأنهما زوجُ خيزرانٍ مفتولٌ أو خَلخَالٌ مفتولٌ فأمَّا أن يقفوا على عضوٍ يدخل أو فرج يدخل فيه فَلا .
شعر في الأيم والجرادة الذكر والعرب تذكُرُ الحيّاتِ بأسمائها وأجناسها فإذا قالوا : أَيْم فإنما يريدون الذَّكَر دونَ الأنثى ويذكرونه عِنْدَ جودةِ الانسيابِ