أنعَتُ نضناضاً من الحيَّاتِأصمَّ لا يَسْمَعُ للرُّقَاة
قد ذكروا بالصَّممِ أجناساً من خبيثات الحيَّات وذهبوا إلى امتناعها من الخروج عند رُقيةِ الرَّاقي عند رأس الجُحْر فقال بعضهم :
وذاتِ قَرْنَيْنِ من الأفاعيصَمَّاء لا تَسْمَعُ صَوْتَ الدَّاعي
ويزعمونَ أنّ كلّ نَضْناضٍ أفعى وقال آخر :
ومِنْ حَنَشٍ لا يُجِيبُ الرُّقاةَ أَرْقَشَ ذي حُمَةٍ كالرِّشا
أصمَّ سَمِيعٍ طويلِ السُّبَاتِ مُنْهَرتِ الشدقِ عارِي النسَا
فزعم أنّه أصمُّ سميعٌ فجاز له أن يجعله أصمّ بقوله : ومِنْ حَنَشٍ لا يُجِيبُ الرُّقاة وقال الآخر :
أصمَّ أَعْمى لا يُجيِبُ الرُّقىيَفْتَرُّ عَنْ عُصْلٍ حَدِيداتِ
والأفعى ليس بأعمى وعينه لا تنطبق وإنْ قُلِعَتْ عينهُ عادت وهو قائمُ العَيْنِ كَعَيْنِ الجرادة كأنها مِسمارٌ مضروب ولها بالليل شُعاع خفيٌّ قال الرَّاعي يصفُ الأفعى :