الفتوَّة وأدنَى داعيةٍ إلى المنالة وكذلك إذا خلَت العجوز المدربة بالجارية الحَدَثة كيف تخلبها وأنشدنا :
فأتتْها طَبَّةٌ عالمةٌتخلط الجِدَّ بأصنافِ اللعبْ
ترفعُ الصوتَ إذا لانت لهاوتَنَاهَى عند سَورات الغَضَب
وقال الشاعر فيما يشبهُ وقوعَ الْخَبَرِ السابق إلى القلب :
نقِّلْ فؤادَك حيثُ شئْتَ من الهوىما الحبُّ إلاَّ للحبيبِ الأَوَّلِ
كم منزلٍ في الأرضِ يألَفُه الفتَىوحنينُه أبداً لأوَّلِ مَنْزِلِ
وقال مجنون بني عامر :
أتاني هَواهَا قَبْلَ أنْ أعرِفَ الهوَىفصادفَ قلباً خالياً فتمكَّنَا
( أثر التكرار في خلق الإنسان ) وبابٌ آخر ممَّا يدعو إلى الفساد وهو طولُ وقوعِ البصرِ على الإنسان الذي في طبعه أدنى قابلٍ وأدنى حركةٍ عند مثله وطولُ التداني وكثرةُ الرؤيةِ هما أصلُ البلاء كما قيل لابنة الخُسّ : لم ولو أنَّ أقبحَ الناسِ وجهاً وأنتنَهم ريحاً وأظهرَهم فقراً وأسقطَهم