وللعربِ إقدام على الكلام ثقةً بفهمِ أصحابهم عنهم وهذه أيضاً فضيلةٌ أخرى .
وكما جوَّزُوا لقولهم أكل وإنما عضَّ وأكَلَ وإنما أفْنَى وأكلَ وإنما أحاله وأكل وإنما أبطلَ عينه
وإنْ شِئْتُ حَرَّمتُ النساءَ سِوَاكمُوإن شئتُ لم أطعمْ نُقاخاً ولا بَرْدَا
وقال اللّه تعالى : إنَّ اللّهَ مُبْتَلِيكمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَربَ مِنْهُ فلَيْسَ مِنِّي ومَنْ لَمْ يَطْعَمْه فإنهُ مِنِّي يريد : لم يذقْ طعمه .
وقال عَلقمة بن عَبَدَةَ :
وقد أُصاحِبُ فتياناً طعامُهُمُحُمْرُ المَزاد ولحمٌ فيه تنشيمُ