عقولهم وقرائحهم إلا على حسبِ ذلك وعلى حسبِ ذلك تكون أخلاقهم وآدابهم وشمائلهم وتصرُّف هممهم في لؤمهم وكرمهم لاختلاف السّبْكِ وطبقاتِ الطبخ وتفاوتُ ما بين الفطير والخمير والمقصِّر والمجاوز وموضع العقل عضوٌ من الأعضاء وجزءٌ من تلك الأجزاء كالتفاوت الذي بين الصَّقالبِةِ والزّنج .
وكذلك القولُ في الصور ومواضع الأعضاء ألا ترَى أن أهل الصين والتُّبَّتِ حُذَّاقُ الصناعات لها فيها الرِّفق والحِذْق ولُطفُ المداخل والاتساعُ في ذلك والغَوْصُ على غامِضِه وبعيده
تخطئة من زعم أن الحرارة تورث اليبس قال : وكان يخطِّئهم في قولهم : إن الحرارة تورث اليُبْس لأن الحرارة إنما ينبغي أن تورثَ السخونة وتولّدَ ما يشاكلها ولا تولدُ ضرباً آخر مما ليس منها في شيء ولو جازَ أن تولّد من الأجناس التي تخالفها شكلاً واحداً لم يكن ذلك الخلاف بأحقَّ من خلافٍ آخر إلا أن يذهبوا إلى سبيلِ المجاز : فقد يقول الرجلُ : إنما رأيتك لأني التفتُّ وهو إنما رآه لطبع