وإني لا أقومُ على قناتيأسبُّ الناسَ كالكلب العقور
وإني لا أحلُّ ببطن وادٍولا آوي إلى البيتِ القصيرِ
وإني لا أحاوِص عقدَ نادولا أدعو دعائي بالصغيرِ
ولستُ بقائل للعَبْدِ أو قدْإذا أوقدتَ بالعودِ الصغيرِ
ولو تأملتَ دخان أتُّون واحد من ابتدائه إلى انقضائه لرأيت فيه الأسود الفاحم والأبيض الناصع .
والسواد والبياض هما الغاية في المضادَّة وذلك عَلَى قدر البخار والرطوبات وفيما بينهما ضروب من الألوان .
وكذلك الرماد منه الأسود ومنه الأبيض ومنه الأصهب ومنه الخَصِيف وذلك كله على فهذا بعضُ ما قالوا في البرد .