فإذا مدحوا ذكروا أحسنَ الوجهين وإذا ذَمُّوا ذكروا أٍ قبحَ الوجهين .
والحارثُ بنُ حِلِّزَة فَخَرَ ببكر بنِ وائلٍ على تَغْلِبَ ثم عاتَبهم عِتاباً دلَّ على أنهم لا ينتصفون منهم فقال :
وأتانا عن الأراقمِ أنباءٌ وخطبٌ نُعْنَى به ونساءُ
يخلطونَ البريءَ منا بذي الذنبِ ولا ينفعُ الخليَّ الخلاءُ
زعموا أن كلَّ منْ ضرب العيرَ مَوَالِ لنا وأنا الولاء
إنَّ إخواننا الاراقمَ يغلون علينا في قولهم إحفاءُ
واتركوا الطيخ والتعاشي وإماتتعاشوا ففي التعاشي الداءُ
واذكروا حلفَ ذي المجازِ وما قدِّمَ فيه العهودُ والكفلاءُ
حذَرَ الجورِ والتعدي وهل ينقُضُ ما في المهارقِ الأهواءُ