بكَيْتَ على زادٍ خبيثٍ قرِيتَهألا كلُّ عَبْسيٍّ على الزادِ نابحُ
وقال الفرزدق : ولا تنزع الأضياف إلاّ إلى فتًى إذا ما أبَى أن ينبَحَ الكلبُ أوقدا وقال الآخر : دَع الكلبَ ينبَحْ إنَّما الكلبُ نابحُ وقال الآخر : ألا كلُّ كلبٍ لا أبا لَكَ نابحُ وقال الفرزدق : إذا ما أبى أن ينبَحَ الكلبُ أوقَدَا )
ومتى صار الكلب يأبى النباح فهذَا على أنّهم يتشفّون بذكر الكلب ويرتَفِقُونَ به لا على أنّ هذا الأمرَ الذي ذكروه قد كانَ على الحقيقة : وقال الآخر وهو جرير :