Diwan Abu al-Atahiya, page 110 · قد بلونَا الناسَ في أخلاقهمْ

قد بلونَا الناسَ في أخلاقهمْفرأيناهُمْ لذي المال تَبَعْ

قَدْ بَلَوْنَا النْ فاعِلاتُنْ نَاسَ فِي أَخْ فاعِلاتُنْ لَاقِهِمْ فاعِلُنْ

فَرَأَيْنَا فَعِلاتُنْ هُمْ لِذِي المَا فاعِلاتُنْ لِ تَبَعْ فَعِلُنْ

وحَبيبُ النّاسِ مَنْ أطْمَعَهُمْ ،إنما الناسُ جميعاً بالطمعْ

وَحَبِيبُ النْ فَعِلاتُنْ نَاسِ مَنْ أَطْ فاعِلاتُنْ مَعَهُمْ فَعِلُنْ

إِنْنَمَا النْنَا فاعِلاتُنْ سُ جَمِيعًا فَعِلاتُنْ بِالطْطَمَعْ فاعِلُنْ

احمدِ اللهَ على تدبيرهِقدَّرَ الرِّزقَ فعطى ومنَعْ

احْمَدِ اللا فاعِلاتُنْ هَ عَلَى تَدْ فَعِلاتُنْ بِيرِهِ فاعِلُنْ

قَدْدَرَ الرْرِزْ فاعِلاتُنْ قَ فَعَطْطَى فَعِلاتُنْ وَمَنَعْ فَعِلُنْ

سُمْتُ نَفْسِي وَرَعاً تَصْدُقُهُ ،فنهاها النقصُ عن ذاكَ الورعْ

سُمْتُ نَفْسِي فاعِلاتُنْ وَرَعًا تَصْ فَعِلاتُنْ دُقُهُ فَعِلُنْ

فَنَهَاهَا النْ فَعِلاتُنْ نَقْصُ عَنْ ذَا فاعِلاتُنْ كَ الوَرَعْ فاعِلُنْ

وَلنَفسي حِينَ تُعطَى فَرَحٌ ،واضطرابٌ عندَ منعٍ وجزعْ

وَلِنَفْسِي فَعِلاتُنْ حِينَ تُعْطَى فاعِلاتُنْ فَرَحٌ فَعِلُنْ

وَاضْطِرَابٌ فاعِلاتُنْ عِنْدَ مَنْعٍ فاعِلاتُنْ وَجَزَعْ فَعِلُنْ

ولنَفْسِي غَفَلاتٌ لمْ تَزَلْ ،وَلَها بالشّيْءِ ، أحْياناً ، وَلَعْ

وَلِنَفْسِي فَعِلاتُنْ غَفَلَاتٌ فَعِلاتُنْ لَمْ تَزَلْ فاعِلُنْ

وَلَهَا بِالشْ فَعِلاتُنْ شَيْءِ أَحْيَا فاعِلاتُنْ نًا وَلَعْ فاعِلُنْ

عجباً من مطمئنٍ آمنٍإنَّما يُغذَى بألوانِ الفزعْ

عَجَبًا مِنْ فَعِلاتُنْ مُطْمَئِنْنٍ فاعِلاتُنْ آمِنٍ فاعِلُنْ

إِنْنَمَا يُغْ فاعِلاتُنْ ذَى بِأَلْوَا فاعِلاتُنْ نِ الفَزَعْ فاعِلُنْ

عَجَباً للنّاسِ ما أغْفَلَهُمْلوقوعِ الموتِ عمَّا سيقعْ

عَجَبًا لِلنْ فَعِلاتُنْ نَاسِ مَا أَغْ فاعِلاتُنْ فَلَهُمْ فَعِلُنْ

لِوُقُوعِ ال فَعِلاتُنْ مَوْتِ عَمْمَا فاعِلاتُنْ سَيَقَعْ فَعِلُنْ

عجباً إنَّا لنلقَى مَرتعاًكُلّنا قَدْ عاثَ فيهِ وَرَتَعْ

عَجَبًا إِنْ فَعِلاتُنْ نَا لَنَلْقَى فاعِلاتُنْ مَرْتَعًا فاعِلُنْ

كُلْلُنَا قَدْ فاعِلاتُنْ عَاثَ فِيهِ فاعِلاتُ وَرَتَعْ فَعِلُنْ

يا أخِي الميتَ الذي شيعتُهُفحُثِي التربُ عليهِ ورجعْ

Hover any word on this page for its meaning