Diwan Abu al-Atahiya, page 12 · ألاَ للهِ أَنْتَ مَتَى تَتُوبُ

البحر : وافر تام al-Wāfir

ألاَ للهِ أَنْتَ مَتَى تَتُوبُوقد صبَغَتْ ذَوائِبَكَ الخُطوبُ

أَلَا لِلْلَا مُفاعَلْتُنْ هِ أَنْتَ مَتَى مُفاعَلَتُنْ تَتُوبُ فَعُولُنْ

وَقَدْ صَبَغَتْ مُفاعَلَتُنْ ذَوَائِبَكَ الْ مُفاعَلَتُنْ خُطُوبُ فَعُولُنْ

كأنّكَ لَستَ تَعلَمُ أي حَثٍّيَحُثّ بكَ الشّروقُ ، كما الغُروبُ

كَأَنْنَكَ لَسْ مُفاعَلَتُنْ تَ تَعْلَمُ أَيْ مُفاعَلَتُنْ يَ حَثْثٍ فَعُولُنْ

يَحُثْثُ بِكَ الشْ مُفاعَلَتُنْ شُرُوقُ كَمَا الْ مُفاعَلَتُنْ غُرُوبُ فَعُولُنْ

ألَسْتَ تراكَ كُلَّ صَبَاحِ يَوْمٍتُقابِلُ وَجْهَ نائِبَةٍ تَنُوبُ

أَلَسْتَ تَرَا مُفاعَلَتُنْ كَ كُلْلَ صَبَا مُفاعَلَتُنْ حِ يَوْمٍ فَعُولُنْ

تُقَابِلُ وَجْ مُفاعَلَتُنْ هَ نَائِبَةٍ مُفاعَلَتُنْ تَنُوبُ فَعُولُنْ

لَعَمْرُكَ ما تَهُبّ الرّيحُ ، إلاّنَعاكَ مُصرِّحاً ذاكَ الهُبُوبُ

لَعَمْرُكَ مَا مُفاعَلَتُنْ تَهُبْبُ الرْرِي مُفاعَلْتُنْ حُ إِلْلَا فَعُولُنْ

نَعَاكَ مُصَرْ مُفاعَلَتُنْ رِحًا ذَاكَ الْ مُفاعَلْتُنْ هُبُوبُ فَعُولُنْ

ألاَ للهِ أنْتَ فتىً وَكَهْلاًتَلُوحُ عَلَى مفارِقِكَ الذُّنُوبُ

أَلَا لِلْلَا مُفاعَلْتُنْ هِ أَنْتَ فَتًى مُفاعَلَتُنْ وَكَهْلًا فَعُولُنْ

تَلُوحُ عَلَى مُفاعَلَتُنْ مَفَارِقِكَ الذْ مُفاعَلَتُنْ ذُنُوبُ فَعُولُنْ

هوَ المَوْت الذي لا بُدّ منْهُ ،فلا يَلعَبْ بكَ الأمَلُ الكَذوبُ

هُوَ الْمَوْتُ الْ مُفاعَلْتُنْ لَذِي لَا بُدْ مُفاعَلْتُنْ دَ مِنْهُ فَعُولُنْ

فَلَا يَلْعَبْ مُفاعَلْتُنْ بِكَ الْأَمَلُ الْ مُفاعَلَتُنْ كَذُوبُ فَعُولُنْ

وكيفَ تريدُ أنْ تُدعى حَكيماً ،وأنتَ لِكُلِّ مَا تَهوى رَكُوبُ

وَكَيْفَ تُرِي مُفاعَلَتُنْ دُ أَنْ تُدْعَى مُفاعَلْتُنْ حَكِيمًا فَعُولُنْ

وَأَنْتَ لِكُلْ مُفاعَلَتُنْ لِ مَا تَهْوَى مُفاعَلْتُنْ رَكُوبُ فَعُولُنْ

وتُصْبِحُ ضاحِكاً ظَهراً لبَطنٍ ،وتذكُرُ مَا اجترمْتَ فَمَا تَتُوبُ

وَتُصْبِحُ ضَا مُفاعَلَتُنْ حِكًا ظَهْرًا مُفاعَلْتُنْ لِبَطْنٍ فَعُولُنْ

وَتَذْكُرُ مَا اجْ مُفاعَلَتُنْ تَرَمْتَ فَمَا مُفاعَلَتُنْ تَتُوبُ فَعُولُنْ

أراكَ تَغيبُ ثمّ تَؤوبُ يَوْماً ،وتوشِكُ أنْ تغِيبَ ولا تؤُوبُ

أَرَاكَ تَغِي مُفاعَلَتُنْ بُ ثُمْمَ تَؤُو مُفاعَلَتُنْ بُ يَوْمًا فَعُولُنْ

وَتُوشِكُ أَنْ مُفاعَلَتُنْ تَغِيبَ وَلَا مُفاعَلَتُنْ تَؤُوبُ فَعُولُنْ

أتطلِبُ صَاحِباً لاَ عَيْبَ فِيهِوأيُّ النَّاسِ ليسَ لَهُ عيوبُ

أَتَطْلُبُ صَا مُفاعَلَتُنْ حِبًا لَا عَيْ مُفاعَلْتُنْ بَ فِيهِ فَعُولُنْ

وَأَيْيُ النْنَا مُفاعَلْتُنْ سِ لَيْسَ لَهُ مُفاعَلَتُنْ عُيُوبُ فَعُولُنْ

Hover any word on this page for its meaning