Diwan Abu al-Atahiya, page 84 · قَلَبَ الزَّمانُ سوادَ رأسِكَ أبيضَا

البحر : كامل تام al-Kāmil

قَلَبَ الزَّمانُ سوادَ رأسِكَ أبيضَاوَنَعاكَ جِسمُكَ رِقّةً ، وَتَقَبُّضَا

قَلَبَ الزْزَمَا مُتَفاعِلُنْ نُ سَوَادَ رَأْ مُتَفاعِلُنْ سِكَ أَبْيَضَا مُتَفاعِلُنْ

وَنَعَاكَ جِسْ مُتَفاعِلُنْ مُكَ رِقْقَةً مُتَفاعِلُنْ وَتَقَبْبُضَا مُتَفاعِلُنْ

نلْ أيَّ شَيءٍ شئْتَ منْ نَوْعِ المُنَىفكأنّ شَيْئاً لم تَنَلْهُ ، إذا انقَضَى

نَلْ أَيْيَ شَيْ مُتْفاعِلُنْ ءٍ شِئْتَ مِنْ مُتْفاعِلُنْ نَوْعِ الْمُنَى مُتْفاعِلُنْ

فَكَأَنْنَ شَيْ مُتَفاعِلُنْ ئًا لَمْ تَنَلْ مُتْفاعِلُنْ هُ إِذَا انْقَضَى مُتَفاعِلُنْ

وَإذا أتَى شيءٌ أتَى لمُضِيّهِ ،وكأنَّهُ لَمْ يأْتِ قَطُّ إذَا مضَى

وَإِذَا أَتَى مُتَفاعِلُنْ شَيْءٌ أَتَى مُتْفاعِلُنْ لِمُضِيْيِهِ مُتَفاعِلُنْ

وَكَأَنْنَهُ مُتَفاعِلُنْ لَمْ يَأْتِ قَطْ مُتْفاعِلُنْ طُ إِذَا مَضَى مُتَفاعِلُنْ

نَبْغِي منَ الدُّنْيَا الغِنَى فيزيدُنَافَقْراً ونطلُبُ أنْ نَصِحَّ فنمرضَا

نَبْغِي مِنَ الدْ مُتْفاعِلُنْ دُنْيَا الْغِنَى مُتْفاعِلُنْ فَيَزِيدُنَا مُتَفاعِلُنْ

فَقْرًا وَنَطْ مُتْفاعِلُنْ لُبُ أَنْ نَصِحْ مُتَفاعِلُنْ حَ فَنَمْرَضَا مُتَفاعِلُنْ

لَنْ يَصْدُقَ اللّهَ المَحَبّةَ عَبْدُهُ ،إلاَّ أحَبَّ لَهُ ومِنْهُ وأبغضَا

لَنْ يَصْدُقَ اللْ مُتْفاعِلُنْ لَاهَ الْمَحَبْ مُتْفاعِلُنْ بَةَ عَبْدُهُ مُتَفاعِلُنْ

إِلْلَا أَحَبْ مُتْفاعِلُنْ بَ لَهُ وَمِنْ مُتَفاعِلُنْ هُ وَأَبْغَضَا مُتَفاعِلُنْ

والنَّفْسُ فِي طَلَبِ الخلاصِ ومَا لَهَامِن مَخلَصٍ ، حتى تَصِيرَ إلى الرّضَى

وَالنْنَفْسُ فِي مُتْفاعِلُنْ طَلَبِ الْخَلَا مُتَفاعِلُنْ صِ وَمَا لَهَا مُتَفاعِلُنْ

مِنْ مَخْلَصٍ مُتْفاعِلُنْ حَتْتَى تَصِي مُتْفاعِلُنْ رَ إِلَى الرْرِضَى مُتَفاعِلُنْ

Hover any word on this page for its meaning