Diwan al-Nabigha al-Dhubyani, page 73 · ومَن يَغرِفْ ، من النّعمانِ ، سَجْلاً ،

ومَن يَغرِفْ ، من النّعمانِ ، سَجْلاً ،فليسَ كَمَنْ يُتَيَّهُ في الضّلالِ

وَمَنْ يَغْرِفْ مُفاعَلْتُنْ مِنَ النْنُعْمَا مُفاعَلْتُنْ نِ سَجْلًا فَعُولُنْ

فَلَيْسَ كَمَنْ مُفاعَلَتُنْ يُتَيْيَهُ فِي الضْ مُفاعَلَتُنْ ضَلَالِ فَعُولُنْ

فإنْ كنتَ امرأً قد سؤتَ ظناًبعبدكَ ، والخطوبُ إلى تبالِ

فَإِنْ كُنْتَ امْ مُفاعَلْتُنْ رَأً قَدْ سُؤْ مُفاعَلْتُنْ تَ ظَنْنًا فَعُولُنْ

بِعَبْدِكَ وَال مُفاعَلَتُنْ خُطُوبُ إِلَى مُفاعَلَتُنْ تَبَالِ فَعُولُنْ

فأرْسِلْ في بني ذبيانَ ، فاسألْ ،ولا تَعْجَلْ إليّ عَنِ السّؤالِ

فَأَرْسِلْ فِي مُفاعَلْتُنْ بَنِي ذُبْيَا مُفاعَلْتُنْ نَ فَاسْأَلْ فَعُولُنْ

وَلَا تَعْجَلْ مُفاعَلْتُنْ إِلَيْيَ عَنِ السْ مُفاعَلَتُنْ سُؤَالِ فَعُولُنْ

فلا عمرُ الذي أثني عليهِ ،وما رفَعَ الحَجيجُ إلى إلالِ

فَلَا عَمْرُ الْ مُفاعَلْتُنْ لَذِي أَثْنِي مُفاعَلْتُنْ عَلَيْهِ فَعُولُنْ

وَمَا رَفَعَ ال مُفاعَلَتُنْ حَجِيجُ إِلَى مُفاعَلَتُنْ إِلَالِ فَعُولُنْ

لما أغفلتُ شكركَ ، فانتصحني ،و كيفَ ، ومنْ عطاتكَ جلُّ مالي

لِمَا أَغْفَلْ مُفاعَلْتُنْ تُ شُكْرَكَ فَانْ مُفاعَلَتُنْ تَصِحْنِي فَعُولُنْ

وَكَيْفَ وَمَنْ مُفاعَلَتُنْ عَطَاتُكَ جُلْ مُفاعَلَتُنْ لُ مَالِي فَعُولُنْ

و لو كفي اليمينُ بغتكَ خوناً ،لأفْرَدْتُ اليَمِينَ مِنَ الشّمالِ

وَلَوْ كُفِيَ ال مُفاعَلَتُنْ يَمِينُ بِغَتْ مُفاعَلَتُنْ كَ خَوْنًا فَعُولُنْ

لَأَفْرَدْتُ ال مُفاعَلْتُنْ يَمِينَ مِنَ الشْ مُفاعَلَتُنْ شِمَالِ فَعُولُنْ

و لكنْ لا تخانُ ، الدهرَ ، عندي ،و عندَ اللهِ تجزيةُ الرجالِ

وَلَاكِنْ لَا مُفاعَلْتُنْ تُخَانُ الدْدَهْ مُفاعَلْتُنْ رَ عِنْدِي فَعُولُنْ

وَعِنْدَ اللا مُفاعَلْتُنْ هِ تَجْزِيَةُ الرْ مُفاعَلَتُنْ رِجَالِ فَعُولُنْ

له بحرٌ يقمصُ بالعدولي ،وبالخُلُجِ المُحَمَّلَةِ ، الثّقالِ

مضرٌّ بالقصورِ ، يذودُ عنهاقراقيرَ النبيطِ إلى التلالِ

مُضِرْرٌ بِال مُفاعَلْتُنْ قُصُورِ يَذُو مُفاعَلَتُنْ دُ عَنْهَا فَعُولُنْ

قَرَاقِيرَ النْ مُفاعَلْتُنْ نَبِيطِ إِلَى التْ مُفاعَلَتُنْ تِلَالِ فَعُولُنْ

وَهُوبٌ للمُخَيَّسَةِ النّواجي ،علَيها القانِئَاتُ مِنَ الرّحالِ

Hover any word on this page for its meaning