Diwan Zuhayr ibn Abi Sulma, page 13 · فأمّا ما فويقَ العقدِ ، منها ،

فأمّا ما فويقَ العقدِ ، منها ،فمن أدماءَ ، مرتعُها الخلاءُ

فَأَمْمَا مَا مُفاعَلْتُنْ فُوَيْقَ الْعِقْ مُفاعَلْتُنْ دِ مِنْهَا فَعُولُنْ

فَمِنْ أَدْمَا مُفاعَلْتُنْ ءَ مَرْتَعُهَا الْ مُفاعَلَتُنْ خَلَاءُ فَعُولُنْ

وَأمّا المُقْلَتَانِ فمِنْ مَهَاةٍوللدرِّ الملاحةُ ، والنقاءُ

وَأَمْمَا الْمُقْ مُفاعَلْتُنْ لَتَانِ فَمِنْ مُفاعَلَتُنْ مَهَاةٍ فَعُولُنْ

وَلِلدْدُرْرِ الْ مُفاعَلْتُنْ مَلَاحَةُ وَالنْ مُفاعَلَتُنْ نَقَاءُ فَعُولُنْ

فصرمْ حبلها ، إذ صرمتهُوعادَى أنْ تُلاقِيَها العَداءُ

فَصَرْرَمَ حَبْ مُفاعَلَتُنْ لَهَا إِذْ صَرْ مُفاعَلْتُنْ رَمَتْهُ فَعُولُنْ

وَعَادَى أَنْ مُفاعَلْتُنْ تُلَاقِيَهَا الْ مُفاعَلَتُنْ عَدَاءُ فَعُولُنْ

بِآرِزَةِ الفَقَارَةِ لم يَخُنْهَاقطافٌ ، في الركابِ ، ولا خلاءُ

بِآرِزَةِ الْ مُفاعَلَتُنْ فَقَارَةِ لَمْ مُفاعَلَتُنْ يَخُنْهَا فَعُولُنْ

قِطَافٌ فِي الرْ مُفاعَلْتُنْ رِكَابِ وَلَا مُفاعَلَتُنْ خِلَاءُ فَعُولُنْ

كأن الرحلَ ، منها ، فوقَ صعلٍمن الظلمانِ ، جؤجؤهُ هواءُ

كَأَنْنَ الرْرَحْ مُفاعَلْتُنْ لَ مِنْهَا فَوْ مُفاعَلْتُنْ قَ صَعْلٍ فَعُولُنْ

مِنَ الظْظِلْمَا مُفاعَلْتُنْ نِ جُؤْجُؤُهُ مُفاعَلَتُنْ هَوَاءُ فَعُولُنْ

أصكَّ ، مصلمِ الأذنين ، أجنَىلهُ بالسِّيّ تَنّومٌ وآءُ

أَصَكْكَ مُصَلْ مُفاعَلَتُنْ لَمِ الْأُذُنَيْ مُفاعَلَتُنْ نِ أَجْنَى فَعُولُنْ

لَهُ بِالسْسِيْ مُفاعَلْتُنْ يِ تَنْنُومٌ مُفاعَلْتُنْ وَآءُ فَعُولُنْ

عَلَيْهِ مِن عَقيقَتِهِ عِفَاءُ

تربعَ صارةً ، حتَّى إذا مافنى الدُّحْلانُ عنهُ والأضاءُ

تَرَبْبَعَ صَا مُفاعَلَتُنْ رَةً حَتْتَى مُفاعَلْتُنْ إِذَا مَا فَعُولُنْ

فَنَى الدْدُحْلَا مُفاعَلْتُنْ نُ عَنْهُ وَالْ مُفاعَلْتُنْ أَضَاءُ فَعُولُنْ

تربعَ ، بالقنانِ ، وكلِّ فجٍّطبه الرعيُ ، منهُ ، والخلاءُ

فأوردها حياضَ صنيبعاتٍفألفاهُنّ لَيسَ بهِنّ مَاءُ

فَأَوْرَدَهَا مُفاعَلَتُنْ حِيَاضَ صُنَيْ مُفاعَلَتُنْ بِعَاتٍ فَعُولُنْ

فَأَلْفَاهُنْ مُفاعَلْتُنْ نَ لَيْسَ بِهِنْ مُفاعَلَتُنْ نَ مَاءُ فَعُولُنْ

Hover any word on this page for its meaning