وشعر ابن المعتز فيه : الطويل :
إليك امتطينا العِيسَ تنفخ في البُرى . . . وللصُبْحِ طَرْفٌ بالظلامِ كَحيلُ
صَدِينَ من التَّهْجِير حتى كأنها . . . سيوفٌ جَلاها الصَّقْل فهي تحُولُ فبتْنَا ضيوفاً للفَلاَةِ قِرَاهُمُ . . . عَنِيقٌ ونَصٌّ دائمٌ وذَمِيلُ
يهرُّ بُرُودَ العَصْبِ فَوْقَ متونِها . . . نسيمٌ كنَفْثِ الراقياتِ عَلِيلُ
ولمّا طغى أَمْرُ الدَّعيّ رميتَهُ . . . بعَزْمٍ يردُّ العَضْبَ وهو فَلِيلُ
وجرّد من أغماده كل مُرْهَف . . . إذا ما انتضَتْه الكفُّ كاد يَسيلُ
جرَى فوق مَتْنَيه الفرنْدُ كأنما . . . تنفس فيه القَيْنُ وهو صقيلُ
وأعلمته كيف التصافُح بالقَنَا . . . وكيف تُروَّى البيضُ وَهْيَ مُحُولُ
سريعٌ إلى الأعداء ، أَما جنابُه . . . فماضٍ ، وأمّا وَجْهُه فجميل
ويقْري السؤال العُذْر من بَعد ماله . . . ويستصغرُ المعروفَ حين يَنيلُ
أخذ معنى قوله : نسيم كنفث الراقيات عليل عبدُ الكريم بنُ إبراهيم ، فقال : المتقارب :
سلامّ على طِيب رَوْحاتنا . . . إلى القَصرِ والنَّهَرِ الخِضرِمِ
إلى مُزبِدِ المَوْج طامِي العبَا . . . ب يقذِفُ بالْبَانِ والساسَم
تخالُ به قَطَماً مُقرَماً . . . يكرّ على قَطَمٍ مُقْرمِ
ويَسجو فيسحب في ذائل . . . يَمَانٍ تَسهَّم بالأنجُم
كأنّ الشمال على وَجهِه . . . بها سَقَم وهي لَمْ تَسْقَمِ
ضعيفة رَشّ كنَفْثِ الرّقى . . . على كبد المُدْنف المُغْرَمِ
إذا دَرجَتْ فوقه دَرَجَت . . . ه في حَبَك الزَّرَدِ المحْكمِ
وقد جللتهُ بأَوراقِها . . . فروعٌ غَذتْها نِطَافُ السَّمِ