علَتها الحمامُ بتغريدها . . . كما سجَعَ النوْحُ في مَأتمِ
كأن شعاعَ الضحَى بينها . . . على السوسن الغضّ والخُرَّمِ
وشائع من ذَهَب سائل . . . على خسروَانيَّة نُعَّم
رُباً تتفقأ من فوقها . . . عَزَالي الربيع لهَا المرْهِمِ
على كل محبية خلة . . . تسَدَّى على جَدوَلٍ مفعَم
كما فتل الوَقْفَ صَوَّاغُه . . . وكالأرقم انْسَابَ للأَرقم
وقول ابن المعتز : ولما طغا أمرُ الدعيّ يريد صاحب الزنج بالبصرة ، وكانت شوكته قد اشتدت وظُفر به بعد مواقعة كثيرة ، وفي ذلك يقول ابنُ الرومي في قصيدة طويلة جداً يمدح فيها أبا أحمد الموفق بن المتوكل ، وصاعد بن خالد ، والعلاء بن صاعد ابنه ، وهي من أجود شعره ، فقال : الطويل :
أبا أَحمدٍ ، أَبْلَيْتَ أمّةَ أحمدٍ . . . بلاءً سيرضاهُ ابنُ عمك أحمَدُ
حصرت عميدَ الزنج حتى تخاذلَتْ . . . قُواه ، وأَودى زادُه المتزوَدُ
فظلَّ ، ولم تقتلْه ، بلفظ نفسهُ . . . وظلَّ ، ولم تأسِرْه ، وهوَ مقَيدُ
وكانَتْ نواحِيه كثَافاً فلم تَزَلْ . . . تحيّفُهَا شَحْذاً كأنكَ مِبرَدُ
تفرّق عنه بالمكايد جُنْدُهُ . . . ويزدادهم جنداً وجندك محصَدُ
ولابِسُ سَيْفِ القرْنِ بعد استلابِه . . . أَضرُّ له من كاسديه وأكْيَدُ
فما رُمْته حتى استقلَّ برَأْسِه . . . مكان قناةِ الظهر أسمرُ أَجرَدُ
هذا مأخوذ من قول مسلم بن الوليد البسيط :
ورأس مهْراقَ قد ركبْتُ قُلَّتَهُ . . . لدْنا يقوم مقامَ اللَّيتِ والجيدِ
الطويل :
ولم تأل إنذاراً له غيرَ أنهُ . . . رأى أن مَتنَ البحرِ صَرْحٌ ممرَّدُ
سكَنْتَ سكوناً كان رَهْناً بوَثْبةٍ . . . عَماسٍ ، كذاك الليث للوَثْبِ يلبدُ