وقال أعرابي لأبيه : يا أبت ، إن كبيرَ حقّك لا يبطل صغير حفِّي عليك ، والذي تَمُتّ به إليّ أمتّ بمثله إليك ، ولست أزعُمُ أنا سواء ، ولكن لا يحلّ لك الاعتداءُ .
ودخل على عبيد الله بن سليمان فضمّه إليه ، فقال : أنا إلى ضمّ الكفاية أحوجُ مني إلى ضَمّ اليدَيْن .
وقال له مرة : أنا معك مقبوض الظاهر ، مرحوم الباطنِ .
قال أبو الطيب المتنبي : البسيط :
ماذا لَقيتُ من الدنيا وأَعْجَبها . . . أني بما أَنا باكٍ منه محسودُ
وقال له رجل : يا مخنَّثُ ، فقال : ' وضَرَبَ لنا مَثَلاً ونَسِيَ خَلْقَهُ ' .
وذكر أبو العيناء محمد بن يحيى بن خالد بن برمك ، فقال : بأبي وأمي دَامَ الوَجْهُ الطلْقَ ، والقول الحقّ ، والوعد الصّدق ، نيّته أفضلُ من علانيته ، وفعلُه أفضل من قوله . وقال له المتوكل : ما أشدّ ما مرّ عليك من فَقْدِ بصرك ؟ فقال : ما حُرِمْتُ منه من النظر إليك أيها الأمير وقال لعبيد الله بن يحيى : مسَّنا وأهلنا الضرّ ، وبضاعتُنا الحمدُ والشكر ، وأنت الذي لا يخيب عنده حرّ . وقال له يوماً : قد اشتدَّ الحجاب ، وفحش الحرمان ، فقال : ارفق يا أبا عبد الله ، فقال : لو رفق بي فعلُك لرفق بك قولي وقال له : أيها الوزير ، إذا تغافل اهلُ التفضّل هلك أهل التجمّل . وذم رجلاً فقال : لا يعرفُ الحقَّ فينصره ، ولا الباطلَ فيُنكِره . وقيل له : ما أَبلغ الكلام ؟ فقال : ما أسكَت المُبْطِل ، وحَيّر المحق . وقيل له : مات الحسن بن سهل ، فقال : واللّه لئن أتعب المادِحينَ ، لقد أطال بكاء الباكين ، واللّه لقد أصِيب بموتِه الأنام ، وخرست بفقده الأقلام .
باب الرثاء
قال أشجع بن عمرو السُّلمي : الطويل :
مضى ابنُ سعيدٍ حين لم يَبْقَ مَشْرِق . . . ولا مغربٌ إلاَّ له فيه مادِحُ