رُزِئته كالبدرِ في بهائه ، والرمْحِ في استوائه ، والسيفِ في مَضَائه ؛ ولقد فتّتَتْ مصيبتهُ كبدي ، وأفنى فَقْدُه جلدي ، وما اعتَضْتُ من بعده إلا أَمْنَ المصائب لفقدِه .
وعزَّى أبو العيناء أحمد بن أبي دُواد عن ولدٍ له ، فقال : ما أصيب من أثيب ، والله لقد هان لفقده ، جليل المصائب من بعدِه .
ودخل أعرابي من بادية البصرة إلى الشام ومعه بنون ، فلمّا كان بقنَّسْرِينَ مات بنوه بالطاعون فقال : الطويل :
أبعْدَ ، بَنيَّ ، الدهرَ أرجُو غَضارَةً . . . من العيش أو آسى لما فات من عُمْري ؟
غطارِفَةٌ زُهرٌ مضَوْا لسبيلهم . . . فلهفي على تلك الغَطَارِفة الزُّهْر
سقى الله أجساداً ورائي تركْتُها . . . بحاضر قنّسرين من صيِّب القَطْر يُذكّرنيهم كل خير رأيتُهُ . . . وشرٍّ ، فما أَنفكُّ منهم على ذكْرِ
هذا البيت كقول الآخر : الطويل :
رعاكِ ضمانُ الله يا أُمَّ مالك . . . ولله أن يرعاك أولَى وأَوسَعُ
يذكّرنيك الخير والشرُّ والذي . . . أخاف وأرجو والذي أتوقّعُ
وقال مسلم بن الوليد : الطويل :
وإني وإسماعيل يوم ودَاعِه . . . لكالغِمْدِ يوم الرَّوع فارقَه النَصلُ
أما والحبالات الممرَّات بيننا . . . رسائل أدَّتها المودّةُ والوصلُ
لما خنتُ عهداً من إخاءٍ ولا نأى . . . بذكراك نأيٌ عن ضميري ولا شغلُ
وإنيَ في مالي وأهلي كأنني . . . لفقدك لا مالٌ لديّ ولا أهلُ
يذكّرنيك الخيرُ والشرُّ والحِجَا . . . وقيلُ الخنى والحِلْمُ والعِلْمُ والجهلُ
فألقاك عن مذمومها متنزهاً . . . وألقاك في محمودها ولك الفضل
وأحمَدُ من إخلافِك البخلَ إنهُ . . . بعِرْضك لا بالمال حاشَا لك البخْلُ
أمنتجعاً مَرْواً بأثقال همّةٍ . . . دع الثِّقلَ واحْمِلْ حاجةً ما لها ثِقْلُ
ثناءً كَعُرْف الطيب يهدي لأهله . . . وليس له إلاَّ بني برمك أهلُ
فإن أغْشَ قوماً بعدهم أو أزورهم . . . فكالوحش يُدْنِيها مِنَ القَنص المحْل