وأن الصديق الماحض الودّ مبغِضٌ . . . وأنّ مديحَ المادحين هِجَاء وجرَّبت إخوان النبيذ فقلما . . . يدومُ لإخوان النبيذ إخاء
التطفيل
عوتِب طفيلي على التطفيل فقال : ولله ما بُنِيت المنازلُ إلا لِتُدْخَل ، ولا نصبت الموائد إلا لتُؤكل ، وإني لأجمع فيها خلالاً ؛ أدخل مُجالِساً ، وأَقعد مؤانساً ، وأنبسط وإن كان ربُّ الدار عابساً ؛ ولا أتكلّف مَغْرَماً ، ولا أنفِق درهماً ، ولا أتعب خادماً .
وقال ابن الدراج الطفيلي لأصحابه : لا يهولنَّكم إغلاقُ الباب ، ولا شدّة الحِجاب ، وسوء الجواب ، وعبوس البواب ، ولا تحذير الغراب ، ولا منابذة الألقاب ؛ فإنَّ ذلك صائر بكم إلى محمول النوال ، ومُغِنٍ لكم عن ذُلِّ السؤال ، واحتملوا اللَّكْزَة المُوهِنة ، واللَّطْمَة المزمنة ، في جنب الظفر بالبُغْيَة ؟ والدرَك للأُمنية ، والزَموا الطَوْزَجَة للمعاشرين ، والخِفّة للواردين والصادرين ، والتملّق للمُلْهين والمطربين ، والبشاشة للخادمين والموكلين ؛ فإذا وصلتم إلى مُرَادكم فكلُوا محتكرين ، وادِّخروا لغؤكم مجتهدين ؛ فإنكم أحقّ بالطعام ممن دعِي إليه ، وأولَى به ممن وُضع له ، فكونوا لوقته حافظين ، وفي طَلبه مُشَمّرين ، واذكروا قول أبي نواس : الطويل :
لِنَخمس مالَ الله من كلِّ فاجر . . . وفِي بِطْنَةٍ للطيِّبَاتِ أَكُولِ
هذا يقوله أبو بواس في أبيات تُسْتَنْدَر كلُّها ، ويستظرف جلُّهَا ، وهي
وخَيْمةِ نَاطورٍ برَأسِ مُنِيفةٍ . . . تَهُمُّ يدَا مَنْ رامَها بِزَليل
إذا عارضتها الشمسُ فاءت ظلالُها . . . وإن وَاجهَتْها آذنَتْ بدُخولِ
حطَطْناَ بها الأثْقالَ فَلَّ هجيرةٍ . . . عَبُورِيَّةٍ تُذْكى بغَيْرِ فَتِيل
تأنَّت قليلا ًثم فاءَتْ بمَذْقَةٍ . . . من الظلِّ في رثِّ الإناء ضَئيلِ