وكلُّهُمُ إن تَصفَحْته . . . صديقُ العِيَان عدوُّ المغيبِ
تفقّدْ مساقِطَ لَحْظِ المريب . . . فإنّ العُيونَ وجوهُ القلوبِ
وهو كقول المهدي : الطويل :
ومطّلع من نفسه ما يَسُرُهُ . . . عليه من اللحظ الخفيّ دليلُ
إذا القلبُ لم يُبْدِ الذي في ضميرِه . . . ففي اللَّحْظ والألفاظ منه رَسُولُ
بين خالد بن صفوان وعلي بن الجهم
ودخل خالد بن صَفْوان عَلى عليّ بن الجهم بن أبي حذيفة ، فألفاه يريد الركوب ، فقُرِّب إليه حمار ليركبه ، فقال خالد : أما علمت أن العيْر عار ، والحِمَار شَنار ، مُنكَر الصوت ، قبيح الفَوْت ، مُتَزلِّج في الضَّحْل ، مرتطم في الوحل ، ليس بركوبه فحل ، ولا بمطيّة رَحْل ، راكبهُ مقرف ، ومسايره مُشرف . فاستوحش أبن أبي حذيفة من ركوب الحمار ونزل عنه ، وركب فرساً ودُفع الحمار إلى خالد فركبه ، فقال له : ويحك يا خالد أتَنْهي عن شيء وتأتي مثله ؟ فقال : أصلحك اللّه عَيْر من بنات الكُرْبال ، واضح السربال ، مختلج القوائم ، يحمل الرَّجْلَة ، ويبلغ العقبة ، ويمنعني أن أكونَ جَباراً عنيداً ، إن لم أعترف بمكاني فقد ضللت إذاً وما أنا من المهتدين .
تنقل الزمان
قال ابن دأب : خرجت مع بعض الأمراء في سفر إلى الشام ، فمرَّ بي رجل كنت أعرفه حَسَنَ الحالِ من أصحاب الأموال الظاهرة في حال رثّة ، فسلّم عليّ فقلت : ما الذي غيَّر حالك . فقال : تنقلُ الزمان ، وكَرُّ الحِدْثان ؛ فآثرت الضرْب في البُلْدَان ، والبُعْدَ عن المعارف والخُلاّنِ ، وقد كان الأمير الذي أنت معه صديقاً لي فاخترت البُعْدَ من الأشكال ،