ووصف أعرابي امرأة يحبّها فقال : هي زينة في الحضور ، وباب من أبواب السُّرور ، ولَذكرها في المغيب ، والبعد من الرقيب ، أشهى إلينا من كل ولد ونسيب ، وبها عرفت فضل الحور العين ، واشتقت بها إليهن يوم الدين .
عود إلى كلام الأعراب
وسئل أعرابي عن سفر أكْدى فيه ، فقال : ما غنمنا إلا ما قَصَرنَا من صلاتنا ، فأمَّا ما أكلته منّا الهواجر ، ولقيَتْه منا الأباعر ، فأمر استخففناه ، لما أمّلناه .
وقال عبد قيس بن خُفَاف البرْجمي لحاتم الطائي ، وقد وَفد عليه في دماء حملها ، قام ببعضها وعجز عن بعض : إني حملت دماء عَوَّلتُ فيها على مالي وآمالي ، فأمَّا مالي فقدَّمته ، وكنتَ أكبرَ آمالي ، فإن تحْمِلْها فكم من حقٍّ قضيت ، وهمّ كفيت ، وإن حال دون ذلك حائل لم أذمم يومك ، ولم آيس من غَدِك .
وقيل لأعرابي : لم لا تَضْرِبُ في البلاد ؟ فقال : يمنعني من ذلك طفل بارك ، ولِصّ سافك ، ثم إني لستُ مع ذلك واثقاً بِنُجْحٍ طَلِبتي ، ولا معتقداً بقضاء حاجتي ، ولا راجياً عطف قرابتيَ ؛ لأني أقْدم على قوم أَطغَاهم الشيطان ، واستمالَهم السلطان ، وساعدهم الزّمان ، وأسكرتْهُم حداثة الأسنان .
وخرج المهدي بعد هَدْأَة من الليل يطوفُ بالبيت ، فسمع أعرابية من جانب المسجد تقول : قوم متظلّمون ، نَبَتْ عنهم العيون ، وفدَحَتهم الدُّيون ؛ وعضَّتْهم السنون ، بَادَ رجالهم ، وذهبت أموالهم ، وكثر عِيَالهم ، أبناءُ سبيل ، وأَنْضَاء طريق ، وصية الله ، ووصية رسول الله ، فهل آمِرٌ بخير ، كلأَه الله في سَفَره ، وخلفه في أهله . فأمر نصراً الخادم ، فدفع إليها خمسمائة درهم .
من إنشاء بديع الزمان
ومن إنشاء البديع في مقامات أبي الفتح الإسكندري : حدثني عيسى بن هشام قال : كنت ببغداد ، في وقت الأزاذ ؛ فخرجتُ إلى السوق أَعتامُ من أنواعه ، لابتياعه ،