الصِّقال . خرج من إساره ، خروج البَدرِ من سِرارِه . الحمدُ لله الذي فكَّ أسراً ، وجعل من بعد العُسرِ يُسْراً . خرج من البلاء ، خروج السيف من الجلاء . قد جعل الله لك من مَضَايق الأمور مخرجاً نَجِيحاً ، ومن مغالق الأهوال مسْرحاً فسيحاً .
باب المديح
مدح أبو نواس الأمين محمداً في أول خلافته بقصيدته التي يقول فيها : البسيط :
أقول والعِيسُ تَعْرَوْرى الفَلاةَ بنا . . . صُعْرَ الأزِمّة من مَثْنى ووُحْدانِ
يا ناقُ ، لا تسأمي أو تَبْلُغي مَلِكاً . . . تقبيلُ راحته والرُّكْن سِيّانِ
مقابلاً بين أَمْلاكٍ تفضّله . . . ولا دتان من المنصور ثِنْتانِ
متى تُحِطِّي إليه الرَّحْلَ سالمةً . . . تَسْتَجْمِعِي الْخلقَ في تمثال إنسانِ
قال الحسن : هذا لأنَّ محمداً ولدهُ المنصور مرتين من قِبَل أن أباه هارون الرشيد بن المهدي بن أبي جعفر المنصور ، ومن قِبل أنّ أمه أمة العزيز بنت جعفر بن أبي جعفر ، المنصور ، وكان المنصور دخل عليها وهي طفلة تلعب ، فقال : ما أنت إلا زُبَيْدة ، فغلب عليها هذا اللقب ، ولم يَلِ الخلافة مَنْ أبواه هاشميان غير علي بن أبي طالب وأَمّه فاطمة بنت أسد بن هاشم ، وابنه الحسن ، وأمّه فاطمة بنت النبي ، ( صلى الله عليه وسلم ) ، والأمين محمد بن الرشيد .
رجع القول - فلمَّا أنشده القصيدة قال : ما ينبغي أن يُسْمَع مدحُك بعد قولك في الخصيب بن عبد الحميد : الطويل :
إذا لم تَزُز أرضَ الخصيب ركابُنا . . . فأيُّ فتًى بَعْدَ الخصيبِ تزورُ ؟
فتًى يَشْتري حُسنَ الثناء بمالهِ . . . ويَعْلَمُ أنّ الدائراتِ تدورُ