الخنساء ، وأنشد البيتين ، فقلْ . فقال الأخطل : والله لقد أحسَنَتْ ، وقد قلت فيك بيتين ما هما بدونهما ، ثم أنشد : الطويل :
إذا مُتّ ماتَ العُرْفُ وانقطع النَدَى . . . فلم يبق إلاّ من قليل مُصَرَّدِ
ورُدَّت أكفُّ السائلين وأمسكوا . . . عن الدين والدنيا بحزن مجدَّدِ
وقول أبي نواس :
وإن جَرَت الألفاظ يوماً بمِدْحَةٍ
من قول كثير في عبد العزيز بن مروان : الطويل :
مَتى ما أقلْ في سالف الدهْر مِدْحَةً . . . فما هي إلا لابن ليلى المعَظّمِ
وقال الفرزدق : الطويل :
وما أمرتني النفس في رِحْلَةٍ لها . . . إلى أَحَدٍ إلا إليك ضَمِيرُهَا
ولما أنشد أبو تمام أحمد بن أبي دُوَاد قصيدته : الوافر :
سقى عَهْدَ الحمى صوبُ العِهاد
وانتهى إلى قوله :
وما سافرْتُ في الآفاق إلا . . . ومِنْ جَدْوَاك راحِلَتي وزادي
مُقيمُ الظنَ عندكَ والأماني . . . وإنْ قَلِقَتْ رِكابي في البلادِ
قال له ابن أبي دُوَاد : هذا المعنى لك أو أخذته ؟ قال : هُو لي ، وقد ألممت فيه بقول أبي نواس :
وإنْ جَرَت الألفاظ يوماً بمِدْحَةٍ . . . لغيرك إنساناً فأنتَ الذي نَعْني
وأخذه المتنبي فقال : الوافر :
أَشَرْتَ أبا الْحُسَيْن بمدحِ قَوْمٍ . . . نزلْتُ بهمْ فرحت بغير زَادِ
وظَنُّوني مَدَحْتُهُمُ قَدِيماً . . . وأنتَ بما مَدَحْتُهُمُ مُرَادِي