وأما قول أبي تمام : وما سافرتُ في الآفاق - البيت فمن قول المثقب العبدي ، وذكر ناقَته : الوافر :
إلى عَمْرِو بن حمدَانٍ أبيني . . . أخي النَّجْدَات والمجد الرصين
وأما قولُ أبي نواس :
فما فاته جود ولا حَلَّ دونه
البيت ، فمن قول الشمردل بن شريك اليربوعي : البسيط :
ما قَصّرَ المجدُ عنكُمْ يا بني حكم . . . ولاتجاوزكُمْ يا آلَ مسعودِ
يحل حيث حللْتم لا يَرِيمكُمُ . . . ما عاقبَ الدَّهْر بين البيض والسُّودِ
إن يشهدوا يوجد المعروف عندهم . . . خِدْناً وليس إذا غابوا بمَوْجُودِ
وقد قال الكميت الأسلمي : المتقارب :
يسير أبان قريع السما . . . ح والمكرمَات مَعاً حيث سَارَا
وقول أبي نواس أيضاً :
فتًى يَشْتَرِي حُسْنَ الثناء بماله
مأخوذ من قول الراعي : الطويل :
فتى يشتري حُسْنَ الثناء بمالِه . . . إذا ما اشترى المَخْزَاةَ بالمَجْدِ بَيْهَسُ
بين السفاح وأبي نخيلة
دخل أبو نُخَيْلة على أبي العباس السفاح ، فاستأذنه في الإنشاد ، فقال : لعنك الله ألستَ القائل لمسلمة بن عبد الملك : الطويل :
أمسلمةٌ يا نَجْلَ خير خليفةٍ . . . ويا فارس الهَيْجَا ويا جبلَ الأرضِ
شكرتك إن الشكر حَبْلٌ من التقى . . . وما كلُّ من أَوليته نعمةً يقضِي
وألقيتَ لما أن أتيتك زائراً . . . عليَّ لحافاً سابغَ الطولِ والعرضِ
ونبهْتَ من ذكرى وما كان خاملاً . . . ولكن بعض ، الذكر أنبَهُ من بعض