وضربٌ من الظلم الخفيِّ مكانه . . . تعزيكَ بّالمرزوء حين تأملَ
لأنك يأسوك الذي هو كلمهُ . . . بلا بَصَر لو أن جورَك يَعْدِل
وقالت الخنساء : الطويل :
وقائلةٍ والنعش قد فات خطوها . . . لتدركه : يا لَهفَ نفسي على صَخْرِ
ألا ثكلتْ أُمُّ الذين غَدَوْا بهِ . . . إلى القبر ماذا يَحْمِلُونَ إلى القبر ؟
وماذا يُوَارِي القبرُ تحت ترابهِ . . . من الجود يا بُؤْسَ الحوادثِ والدهر
فشأْنُ المنايا إذا أصابكَ رَيْبُها . . . لتغدو على الفِتْيَانِ بعدك أو تَسْرِي
وهذا المعنى كثير قد مرّت منه قطعة جيدة ، ولم تزل الخنساء تبكي على أخويها صخرٍ ومعاوية ، حتى أدركت الإسلام ؛ فأقبل بها بنو عمّها وهي عجوز كبيرة إلى عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه ، فقالوا : يا أمير المؤمنين ، هذه الخنساء ، وقد قرّحت آماقَها من البكاء في الجاهلية والإِسلام ، فلو نَهَيْتَهَا لرجونا أن تنتهي ، فقال لها عمر رضي الله عنه : اتّقي الله وأيقني بالموت ، قالت : أبكي أبي وخَيْرَ بني مضر صخراً ومعاوية ، وإنّي لموقِنَة بالموت ، قال : أتبكِين عليهم وقد صاروا جَمْرَة فىِ النار ؟ قالت : ذلك أشدّ لبكائي عليهم فرقَّ لها عمر وقال : خلّوا عن عجوزكم لا أبا لكم فكل امرئ يبكي شَجْوَهُ ، ونام الْخَليُّ عن بكاء الشجي .
وكان عمرو بن الشريد يَأخُذُ بيد ابنيه معاوية وصخر في الموسم ، ويقول : أنا أبو خَيْرَى مضر ، فمن أنكر فليغيّر ، فلا يغير ذلك عليه أحد ، وكان يقول : من أتى بمثلهما أخوين من قبل فله حكمه ، فتُقرّ له العرب بذلك .
وكان النبي ، ( صلى الله عليه وسلم ) ، يقول : ' أنا ابن الفواطم من قريش ، والعواتك من سُليم ، وفي سُليم شرف كثير ' . وكان يقال لمعاوية : فارس الجَوْن ، والجَوْن من الأضداد ، يقال للأسود والأبيض ، وقتلته بنو مرّة ، قتله هاشم بن حَرْمَلة ، فطلبه دُرَيد بن الصِّمَّة حتى قتله ، وأما صخر فغزا أسد بن خزيمة فأصاب فيهم ، وطعنه ثوْر بن ربيعة الأسدي ، فأدخل في جوفه حلقاً من