ويقال : إنها دخلت على مروان بن الحكم فقال : ويحك يا ليلى أكما نَعَتِّ توبة كان ؟ قالت : أصلح اللهُ الأمير والله ما قلتُ إلا حقّاً ، ولقد قصرت ، وما رأيت رجلاً قطّ كان أرْبَطَ على الموت جَأْشاً ، ولا أَقل انحياشاً حين تحتدم بَرَاكاءُ الحرب ، ويَحْمَى الوطيس بالطَّعن والضرب ، كان والله كما قلت : الطويل :
فتى لم يَزَلْ يزداد خَيْراً لَدُن نَشا . . . إلى أن عَلاَهُ الشَّيْبُ فوق المسايحِ
تراه إذا ما الموت حَلَّ بوردِه . . . ضَرُوباً على أقْرَانِهِ بالصفائحِ
شجاعٌ لدى الهيجاء ثَبْتٌ مشَايحٌ . . . إذا انْحَازَ عن أقْرَانِه كلُّ سَابحِ
فعاش حميداً لا ذميماً فعالهُ . . . وَصُولاً لقُرْباه يُرَى غيرَ كالحِ
فقال لها مروان : كيف يكون تَوبة على ما تقولين وكان خارباً ؟ والخارب سارق الإبل خاصة ، فقالت : واللهِ ما كان خارباً ، ولا للموت هائباً ، ولكنه كان فتًى له جاهِلية ، ولو طال عمره وأَنسأَه الموتُ لارْعَوَى قلبه ، ولقضى في حبِّ الله نَحْبه ، وأقصر عن لهوه ، ولكنه كما قال ابن عمِّه مسلمة بن زيد : الطويل :
فلله قوم غادروا ابن حُمَيِّرٍ . . . قتيلاً صريعاً للسيوف البواترِ
لقد غادَرُوا حَزْماً وعزماً ونائلاً . . . وصَبْراً على اليوم العبوس القُماطرِ
إذا هابَ وِرْدَ الموت كلُّ غَضَنْفَر . . . عظيم الحوايا لُبُّهُ غيْرُ حاضرِ
مضى قدُماً حتى يلاقِيَ وِرْدَهُ . . . وجاد بسَيْبٍ في السنين القواشر
فقال لها مروان : يا ليلى ، أعوذ بالله من درك الشقاء ، وسوء القضاء ، وشماتة الأعداء ، فوالله لقد مات تَوْبة ، وإن كان من فتيان العرب وأشدّائهم ، ولكنه أدركه الشقاءُ ؛ فهلك على أحوالِ الجاهلية ، وترك لقومه عداوة .
ثم بعث إلى ناس من عقيل فقال : والله لئن بلغني عنكم أمرٌ أكرهُه من جهة توبة لأصلبنكم على جُذوع النخل ، إياكم ودَعْوَى الجاهلية ، فإن الله قد جاء بالإسلام ، وهَدَم ذلك كلّه .