عليّ دِماءُ البُدْن إن كان زَوْجُها . . . يَرَى لي ذَنباً غيرَ أني أزورُها
وأني إذا ما زرْتُها قلت : يا اسْلَمي . . . فهل كان في قول اسْلَمي ما يَصِيرُها ؟
حمامةَ بَطْن الوادِيَيْنِ تَرَنّمي . . . سقَاك من الغُرِّ الغوادي مَطيرُها
أبيني لنا لا زال رِيشُك ناعماً . . . ولا زِلْتِ في خَضْراءَ دانٍ بَرِيرُها
وقد تذهب الحاجات يطلبها الفتى . . . شَعاعاً وتَخْشَى النفسُ ما لا يَضِيرُها
أيذهب رَيْعَان الشباب ولم أَزرْ . . . عَرَائرَ من هَمْدَانَ بيضاً نُحُورُها ؟
ولو أن ليلى في ذُرَى مُتَمَنّع . . . بنَجْرَانَ لالتفَّتْ عليَّ قصورُها
يقرّ بعيني أنْ أرى العِيسَ تَرْتمي . . . بنا نحو ليلى وهي تجري صقورُها
وأشْرِفُ بالغَوْرِ اليَفاع لعلّني . . . أرى نَار ليلى أو يَرَاني بَصِيرُها
أرتنا حِمَام المَوْتِ ليلى ، ورَاقَنا . . . عيونٌ نَقِيّاتُ الحواشي تُدِيرُها
حتى أتت على آخرها . فقال : يا ليلى ، ما رابه من سفورك ؟ فقالت : أيها الأمير ، ما رآني قطّ إلا متبرقعة ، فأرسل إليّ رسولاً إنه ملمٌّ بنا ، فنظر أهلُ الحيّ رسوله فأعدُّوا له وكمنوا ؛ ففَطِنْتُ لذلك من أمرهم ، فلمّا جاء ألقيت بُرقعي وسَفَرْت فأنكر ذلك ، فما زاد على التسليم وانصرف راجعاً . فقال لها الحجاج : لله درّك فهل كانت بينكما ريبة قط ؟ قالت : لا والذي أسأله صلاحك ، إلا أني رأيت أنه قال قولاً فظننْتُ أنه خضع لبعض الأمر ، فقلت : الطويل :
وذِي حاجة قلْنا له : لا تبحْ بها . . . فليس إليها ما حَيِيتَ سبيلُ
لنا صاحبٌ لا ينبغي أن نَخُونَهُ . . . وأنت لأُخْرى صاحبٌ وخليلُ
فما كلّمني بشيء بعد ذلك حتى فرَّق الموت بيني وبينه . فقال لها : حاجَتكِ ؟ قالت : أن تحملني إلى قتيبة بن مسلم على البريد إلى خراسان ، فحملها فاستظرفها قتيبة ووَصلها ، ثم رجعت فماتت بساوَة ، وقَبْرُها هناك .