هلا سقيْتُمْ ، بني جَرْمٍ ، أسيرَكَم . . . نَفْسِي فداؤُك من ذي كرْبة صَادِي
نعم الفتى ، ويمينِ الله ، قد علموا . . . يَخْلُو به الحيُّ أو يَغْدو به الغَادِي
هو الفتى يحمدُ الجيرانُ مشهدَهُ . . . عند الشتاءِ وقد هَمُّوا بإخماد
الطاعن الطعنةَ النّجلاَء يَتبَعُها . . . مُثعَنْجِراً بعد ما تَغْلي بإزْبَاد
والسابئ الزُّقَّ للأضيافِ إن نزلُوا . . . إلى ذَرَاهُ وغيثُ المُحْوَجِ الغَادِي
والمحسنات من النساء كثير ، وقد تفرّق لهنّ في أضعاف هذا الكتاب ما اختير .
دموع العاشقين
وأنشد أحمد بن يحيى ثعلب : الطويل :
ومستنجد بالحُزْنِ دَمْعاً كأنه . . . على الخدِّ ممّا ليس يَرْقَأ حائرُ
إذا ديمةٌ منه استقلَّتْ تهلّلتْ . . . أوائلُ أخرى ما لهنّ أواخرُ
مَلاَ مقْلتيه الدمعُ حتى كأَنه . . . لِمَا انهلَّ من عينيه في الماءِ ناظر وينظر من بين الدموعِ بمُقْلةٍ . . . رمَى الشوقُ في إنسانِها فَهْوَ سَاهِرُ
وقال آخر - ورُوِيَتْ لقيس بن الملوّح : الطويل :
نظرْتُ كأني من وراءِ زجاجةٍ . . . إلى الدار من ماء الصبابة أنظرُ
فعيناي طوْراً يَغْرقانِ من البُكا . . . فأَعشى ، وطوراً تحسِرانِ فأُبصرُ
وقال غيلان : الطويل :
وما شَنَّتا خَرْقاءَ واهية الكُلَى . . . سقَى بهما ساقٍ ولمّا تَبَلَّلا