وهذا البيت أخذه من قول بشار الذي أحسن فيه كل الإحسان ، وهو قوله : الوافر :
جَفَتْ عَيْني عن التغميضِ حتَّى . . . كأنَ جفونَها عنها قِصارُ
فمسخه العتابي ، على أن بشاراً أخذه من قول جميل : المتقارب :
كأنَّ المحبّ لِطول السّهَادِ . . . قصيرُ الجفون ولم تَقْصُرِ
إلاّ أنّ بشاراً أحسن فيه ؛ فنازعهما إياه فأساء ، وإنَّ حقَّ من أخذ معنًى قد سُبق إليه أن يصنعه أجود من صَنْعَة السابق إليه ، أو يزيد عليه ، حتى يستحقّه ، وأمّا إذا قصّر عنه فهو مسيءٌ مَعِيب بالسرقة ، مذموم على التقصير .
ولقد هاجى أبا قابوس النصرانيّ فغُلَّبَ عليه في كثيرٍ ممّا جرى بينهما على ضَعْفِ مُنّة أبي قابوس في الشعر ، ثم قال في هذه القصيدة : البسيط :
ماذا عسى مَادِحٌ يُثْنِي عليك وقد . . . نادَاك بالوَحْي تقديسٌ وتطهيرُ
فُتَّ الممادحَ إلا أنَّ ألسننا . . . مستعلنات بما تُخْفي الضمائير
فختم البيت فيها بأثقل لفظة لو وَقعت في البَحر لكدَّرته ، وهي صحيحة ، وما شيء أملك بالشعر بعد صحَّةِ المعنى من حُسْنِ صِحَّة اللفظ ، وهذا عمل التكلف ، وسوء الطبع .
وللعباس بن الأحنف إحسان كثير ، ولو لم يكن إلا قوله : الخفيف :
أنكرَ الناسُ ساطِعَ المِسْكِ من دجْ . . . لةَ قد أَوْسَع المشارعَ طِيبا
فهمُ يحجَبُون منه وما يَدْ . . . رُون أنْ قد حَلَلْت منه قريبا
قاسميني هذا البلاءَ ، وإلاّ . . . فاجعلي لي من التعزِّي نصيبا
إنّ بعضَ العتابِ يدعو إلى العَتْ . . . بِ ، ويؤذِي به المحبُّ الحبيبا
وإذا ما القلوبُ لم تُضْمر العَطْ . . . فَ فلن يَعْطِفَ العِتَابُ القلوبا
وقوله : الكامل :
قالت مرضتُ فَعُدْتُها فتبرَّمَتْ . . . وَهْيَ الصحيحةُ والمريضُ العائدُ
تاللهِ لو أَنَّ القلوبَ كقَلْبها . . . ما رَقَّ للولد الصغيرِ الوالدُ
إنْ كان ذنبي في الزيارة فاعْلَمِيٍ . . . إني على كَسْبِ الذنوب لَجَاهِدُ
ألقيت بين جفون عيني فُرْقَةً . . . فإلى متى أنا سَاهِرٌ يا رَاقِدُ ؟