يقع البلاءُ ويَنْقضِي عن أَهله . . . وبلاءُ حُبِّك كل يوم زائِدُ سمَّاك لي ناسٌ وقالوا : إنها . . . لَهِيَ التي تَشْقَى بها وتُكابدُ
فجحدتهم ليكونَ غيرك ظَنّهم . . . إني ليعجبني المحبُّ الجاحِدُ
وقوله : المنسرح :
إني وإن كنتِ قد أسأت بيَ ال . . . يَوْمَ لراجٍ للعَطْفِ منك غدا
أستمتع الله بالرجاء وإن . . . لم أر منكم ما أرتجي أبدا
وله : الكامل :
أهْدَى له أحبابه أُترُجَّةً . . . فبكى وأشفق من عِيافة زاجرِ
متطيراً منها أتَته وجِسْمُها . . . لونان بَاطنها خِلاَفُ الظّاهِر
ولئن وفَّى أبو أحمد العباسَ حقّه ، لقد ظلم العتّابي ما كان مستحقّه ، من سرّ الكلام ، وجَوْدَةِ رصف النظام . قال الصولي في نسب العباس - وكان من خؤولته - : هو العباس بن الأحنف بن الأسود بن قُدامة بن هيمان من بني هفّان بن الحارث بن ذهل بن الديل بن حنيفة . وله يقول الصريع يهجوا : البسيط :
بنو حنيفةَ لا يَرْضَى الدَّعِيُّ بهمْ . . . فاتْرُكْ حنيفةَ واطْلُبْ غيرها نَسَبَا
اذهبْ إلى عَرَبٍ تَرْضَى بنسبتِهم . . . إني أرى لك لوناً يُشبه العربا
وقال أبو أحمد : قال ، العباس : البسيط :
حُرٌّ دعاهُ الهوَى سِرّاً فَلَبَّاهُ . . . طَوْعاً فأَضْحَكَ مَوْلاَهُ وأبكاه
فشاهَدَتْ بالذي يُخْفي لَوَاحِظُه . . . وعَدَّلَتْها بفِيض الدمع عَيْنَاه
جازَيْتِني إذا رعيتُ الودَّ بعدكِ أن . . . وكَّلْتِ طَرْفِي بنجم الليل يرعاه
اللهُ يشهدُ أني لم أخُنْك هوًى . . . كفاك بيّنة أنْ يَشْهَد اللهُ
وقال : الكامل :
يا من يُكاتمني تَغيُّر قَلْبِه . . . سأكفُّ نفسي قبل أن تتبرّما
وأصُدّ عنك وفي يديَّ بقيّةٌ . . . من حَبْلِ ودِّك قبل أن يتصرَّمَا
يا للرجال لعاشقين تَواقَفا . . . وتخاطَبا من غَيْرِ أنْ يتكلّما