حتى إذا خافَا العيونَ وأشفقا . . . جعلا الإشارةَ بالأنامل سُلّمَا
وقال : الكامل :
الله يعلمُ ما أردْتُ بهجركُم . . . إلا مساترةَ العدوِّ الكاشحِ
وعلمْتُ أنّ تسُّري وتباعدي . . . أبْقَى لوَصْلِك من دُنوٍّ فَاضحِ
وقال : الطويل :
يَهِيمُ بحرّان الجزيرة قَلْبُه . . . فيها غَزالٌ فاترُ الطَرْفِ سَاحِرُهْ
يُؤَازِرُه قَلْبي عليّ وليس لي . . . يَدَانِ بمَنْ قلبي عَلَيَّ يُؤَازِرُهْ
فقر في الغزل
وقد قال سهل بن هارون : البسيط :
أعان طَرْفي على قلبي وأعضائي . . . بنَظْرَةٍ وَقَفَتْ جسْمِي على دَائي
وكنتُ غِرَّاً بما يجني على بَدَني . . . لا عِلْمَ لي أن بعضِي بعضُ أعدائي
وقال النظام : الكامل :
إنَ العيونَ على القلوبِ إذا جَنَت . . . كانت بَلِيَّتَها على الأجسادِ
البحتري : البسيط :
ولستُ أَعْجَبُ من عِصْيَان قلبكَ لي . . . حقّاً إذا كان قلبِي فيك يَعْصيني
وقال الأصمعي : سمعتُ الرشيد يقول : قَلْبُ العاشق عليه مع مَعْشُوقِه . فقلت : هذا والله يا أميرَ المؤمنين أحْسَنُ من قول عُروة بن حزام لعَفْراء في أبياته التي أنشدها : الطويل :
وإنّي لتَعْرُوني لذِكْراكِ روعة . . . لها بين جِلْدِي والعظام دبيبُ