فقلت إذ قَبّلَها . . . يا ليت كفَي شفتِي
وقال : البسيط :
يا شادناً غاب نجم الحسن لولاه . . . قد كان يوسف لمّا مات وَلاَّه
ولاّه رقِّيَ ظرفٌ في شمائلهِ . . . فاشتطّ في الحكم لولا أنْ تولاّهُ
ارحمْ فتًى مُدنَفاً مَا إنْ يُخَلّصهُ . . . من غَمْرَةِ الوَجْدِ إلا أنت وَاللهُ
قضاء الحاجة
قال أبو عثمان عمرو بن بَحْرٍ الجاحظُ : حدّثني أبو الهيثم بن السندي بن شاهك قال : قلت في أيام ولايتي الكوفة لرجل من أهلها لا يجفُّ قلمه ولا تستريح يَدُه ، ولا تسكُن حركتُه في طلب حوائج الناس ، وإدخال المنافع على الضعفاء ، وكان رجلاً مفوّهأ : أخبرني عن الشيء الذي هوَّن عليك النصب ، وقوَّاك على التَّعبِ ، ما هو ؟ قال : قد ، واللَّهِ ، سمعتُ تغريدَ الأطيار بالأسْحَارِ على أفنان الأشجار ، وسمعتُ خَفْق أوتارِ العيدان ، وترجيحَ أصوات القيَان ، فما طَرِبْتُ من صوتٍ قطُ طَرَبي من ثناء حسن ، على رجلٍ قد أحسن ، ومن شاكر مُنعِم ، ومن شفاعة شفيع محتسب لطالب ذاكر . فقال أبو الهيثم : فقلت له : للّه أبوك لقد خشيت كرماً فبأي شيء سَهُلَتْ عليك المُعَاوَدة والطلب ؟ قال : لا أبلُغ المجهود ، ولا أسأل إلا ما يجوز ، وليس صدق العذر بأَكره إليّ من إنجاز الوعد ، ولست لإكراه السائل بأَكرهَ مني لإجحاف المسؤول ، ولا أرى الراغب أوْجَبَ حقاً عليَّ للذي قدم من حُسْنِ ظنه من المرغوب إليه للذي احتمل من كله . قال إبراهيم : ما سمعتُ كلاماً قطّ أشدّ مؤالفة لموضعه ، ولا أليق بمكانه ، من هذا الكلام .
بين أسيد بن عنقاء الفزاري وعميله الفزاري
وروى أبو بكر بن شُقَير النحوي عن أحمد بن عبيد قال : كان أُسيد بن عنقاء الفزاري مِنْ أكبر أهل زمانه ، وأشدّهم عارضةً ولساناً ، وطال عمرُه ، ونكبَه دهرُه ؛ فاختلّت حالُه ، فخرج يتبقّل لأهله ؛ فمرَّ عليه عُمَيلة الفزاري ، فسلّم عليه ، وقال : يا عمّ ؛ ما أصارك إلى ما أرى ؟ قال : بُخْلُ مثلك بماله ، وصَوْنُ وجهي