عن مسألة الناس . قال : أما واللّه لئن بقيتُ إلى غدٍ لأغيرَن من حالك ما أرى ، فرجع ابن عَنْقاء إلى أهله فأخبرهم بما قال عُميلة ، فقالوا له : غرَّك كلامُ غلامٍ جُنْحَ ظلام فكأنما ألقموا فاهُ حجراً ؛ فباتَ متَمَلْمِلاً بين رجاء ويأس ، فلقا كان السحَر سَمع رُغاء الإبل ، وثُغَاء الشاء ، وصهيل الخيلِ ، ولَجَبَ الأموال ، فقال : ما هذا ؟ قالوا : عُمَيلة قد ساق إليك مالَه ، فخرج ابن عنقاء له ، فقسم مالَه شَطْرَين ، وساهمَ عليه ، فأنشأ ابن عنقاء يقول : الكامل :
رآني على ما بي عُمَيلةُ فاشتكى . . . إلى ماله حالِي ، أَسَرَّ كما جَهَرْ
دعاني فواساني ، ولو ضَنَّ لم يُلَمْ . . . على حينَ لا بَدْوٌ يُرَجَّى ولا حَضَرْ
فقلت له خيراً ، وأَثنيت فِعْلَهُ . . . وأوفاك ما أوليت مَنْ ذَمّ أو شكرْ
ولمّا رأى المَجْدَ استُعيرتْ ثيابُهُ . . . تردّى بثوبٍ سابغ الذيل واتزَرْ
غلامٌ رماه الله بالحسن يافعاً . . . له سِيمِيَاءٌ لا تَشُقُّ على البصرْ
كأنَّ الثريا عُلِّقَتْ في جبينهِ . . . وفي أنفه الشَعْرَى وفي خدِّه القمرْ
إذا قيلت العوراءُ أغْضى كأنهُ . . . ذليلٌ بلا دُلٍّ ، ولو شاء لانتصرْ
كلابي يمدح غنوياً
وأنشد أبو حاتم عن أبي عبيدة لِلْعَرَنْدَس أحد بني بكر بن كلاب يمدح بني عمرو الغَنَويين ، وكان الأصمعي يقول : هذا من المحال ، كلابيٌّ يمدح غَنَوياً : البسيط :
هَيْنُون لَيْنُون أيسارٌ ذوو كرم . . . سُوَّاسُ مَكْرُمَةٍ أبناءُ أيسارِ
إن يُسْألوا العُرْفَ يُعْطُوهُ ، وإن خُبروا . . . في الجَهْدِ أُدْرِكَ منهم طيبُ أخبار
لا يَنْطقون عن الأهواء إن نَطَقُو . . . ولا يُمارونَ إن مارَوْا بإكثار
مَنْ تَلْقَ منهم تَقُلْ لاقيتُ سيّدَهم . . . مثلَ النجوم التي يسري بها السارِي