قيصر : أنا على ردّ ما لم أقل أقدرُ مني على ردِّ ما قلت . ملك الصين : إذا تكلّمت بالكلمة ملكتني ، وإذا لم أتكلّم بها ملكتها . ملك الهند : عَجِبْتُ ممن يتكلّمُ بالكلمة إن رُفِعَتْ ضَرَّته ، وإن لم تُرْفَع لم تنفعه . ما الدّخان على النار ، ولا العَجَاج على الريح ، بأدلَّ من ظاهر الرجل على باطنه ، وأنشد : الكامل :
قد يُستدلّ بظاهر عن باطنٍ . . . حيث الدخان فثَمَّ مَوْقِدُ نارِ
مَنْ أَصلح ماله فقد صان الأكرَمين المالَ والعِرْضَ . من لم يجمد في التقدير ولم يَذب في التدبير فهو سديد التدبير . عليك بالقَصْدِ بين الطرفين ، لا مَنعَ ولا إسراف ، ولا بخل ولا إتراف . لا تكن رطباً فتُعْصَر ، ولا يابساً فتكسر ، ولا حلواً فتسْتَرط ، ولا مرّاً فتُلفَظ .
المأمون بن الرشيد - الثناء أكثر من الاستحقاق مَلَقٌ وهذَر ، والتقصير عِيّ وحَصَر . إكرامُ الأضياف ، من عادة الأشراف . وفي الخبر : لا تتكلَّفوا للضيف فتبغضوه ؛ فمن أبغض الضيفَ أبغضه اللِّه . ينبغي لصاحب الكريم أن يصبر عليه إذا جَمَعتهما نَبْوة الزمان ، فليس ينتفع بالجوهرة الكريمة من لم ينتظر نَفَاقها .
مواعظ عقلها بعض أهل العصر تتعلّق بهذا الفصل
أُغْضِ على القَذَى ، وإلاّ لم تَرْضَ أبداً . أجْمِل الطلبَ فسيأتيك ما قُدِر لك ، صُنْ عرضك ، وإلاَّ أخْلَقْت وجهك . جاور الناسَ - بالكفّ عن مساويهم . انْسَ رِفْدَك ، ولا تَنْسَ وعدَك ، كَذِّبْ أسواء الظنون بأحسنها . أغْنِ من ولَيته عن السرقة ، فليس يكفيك من لم تكفه . لا تتكلفْ ما كُفِيتَ فيضيع ما أوليت .
ابن المعتز - لا تسرعْ إلى أرفع موضع في المجلس ، فالموضع الذي تُرْفَعُ إليه خيرٌ من الموضع الذي تُحَطُ منه . لا تذكر الميتَ بسوء فتكون الأرض أكتم عليه منك . ينبغي للعاقل أن يُدَاري زمانه مداراةَ السابح للماء الجاري .
العتابي - المداراةُ سياسة رفيعة تجْلِبُ المنفعة ، وتدفع المضرَّة ، ولا يستغني عنها ملك ولا سُوقَة ، ولا يدع أحدٌ منها حظَّه إلا غمرته صروف المكاره .