أخبار العتابي
وكتب العتابي إلى بعض إخوانه : لو اعتصم شوقي إليك بمثل سلوِّك عني لم أبذل وَجْهَ الرغبة إليك ، ولم أتجشّم مرارةَ تماديك ، ولكن استخفتْنَا صبابتنا ، فاحتملْنا قَسْوَتك ، لعظيم قَدْرِ مودّتك ، وأنت أحقُّ من اقتصَّ لصلتنا من جفائه ، ولشوقنا من إبطائه .
وله : كتبتُ إليك ونفسي رهينة بشكرك ، ولساني علق بالثناء عليك ، والغالبُ على ضميري لائمة لنفسي ، واستقلالٌ لجهدي في مكافأتك ، وأنت - أصلحك اللَّهُ - في عزِّ الغنى عني ، وأنا تحت ذُلِّ الفاقةِ إلى عطفك ، وليس من أخلاقك أن تُوليَ جانبَ النَّبوَة منك مَنْ هو عَانٍ في الضَّراعة إليك .
ودخل العتابي على الرشيد فقال : تكلَّم يا عتابي ؛ فقال : الإيناسُ قبل الإبساس ، لا يُحْمَدُ المرءُ بأول صوابه ، ولا يُذَمُّ بأول خطئه ؛ لأنه بين كلام زوَّره ، أو عِيٍّ حَصره .
ومرَّ العتابي بأبي نُوَاس وهو ينشد الناس : الخفيف :
ذكر الكَرْخَ نازح الأوطان . . . فبكى صَبْوَةً ولاَت أَوانِ
فلمّا رآه قام إليه ، وسأله الجلوس ، فأتى وقال : أين أنا منك وأنت القائل ، وقد أنصفك الزمان : الخفيف :
قد عَلِقْنا من الخصيب حِبَالاً . . . أمَّنتنا طوارقَ الحدثَانِ
وأنا القائل وقد جار عليَّ ، وأساء إليّ : الخفيف :
لفظتني البلادُ ، وانطوت الأك . . . فاء دوني ، ومَلَّني جِيرَاني
والتَقت حَلْقة عليّ من الدَّه . . . رِ فماجَتْ بكَلْكَل وجِرانِ
نازعتْني أحداثُها مُنْيَة النف . . . س وهدَّت خطوبُها أرْكاني