فيه من الخطَلِ ومن الإسهاب ، ولا يعجبنّك تَأتي كلمة محمودة فيلج بك الإطنابُ تَوَقُّعاً لمثلها ؛ فربما هدمت ما بنتْه الأولى ، وبضاعَتك في الشرف مُزْجاة ، وبالعقل يزمّ اللسان ، ويرام السَّداد ، فلا يستفزّنك طَرَبُ الكلام على ما يفسد تمييزك ؛ والشفاعة لا تعرض لها فإنها مُخْلِقَةٌ للجاه ؛ فإن اضطررت إليها فلا تهجم عليها حتى تعرفَ موقعها ، وتحصِّلَ وزنها ، وتطالعَ موضعها ؛ فإن وجَدتَ النفس بالإجابة سَمْحَة ، وإلى الإسعاف هَشّة ، فأَظْهر ما في نفسك غير محقّق ، ولا توهم أنّ عليك في الرد ما يُوحشك ، ولا في المَنع ما يغيظك ، وليكن انطلاقُ وجهك إذا دُفِعْت عن حاجتك أكثر منه عند نجاحها على يَدك ، ليخفّ كلامك ، ولا يثقل على سامعه منك . أقول ما أقولُ غَيْرَ واعظ ولا مُرشدِ ، فقد جَمّل اللَّهُ خصالَك ، وحسَّن خلالك ، وفضَّلك في ذلك كلّه ؛ لكني أُنبّه تنبيه المشارِك له ، وأعلم أنِّ للذكرى موضعاً منك لطيفاً .
وله أيضَاَ : سأَلتَني عمن شفّني وَجْدِي به ، وشغفني حُبّي له ، وزَعمت أني لو شئت لذهلت عنه ، ولو أردت لاعتَضت منه : الكامل :
زعماً ، لعَمرُ أبيك ، ليس بمزعَم كيف أَسلُو عنه وأنا أراه ، وأَنساهُ وهو لي تُجاه ؛ هو أغلب عليّ وأَقربُ إليَّ ، من أن يُرخي لي عناني ، أو يخِيلني واختياري ، بعد إختلاطي بملكه ، ونْخِرَاطِي في سِلكِه ، وبعد أن ناط حُبَّه بقلبي نَائِط وسَاطَه بدمي سائط . وهو جارٍ مَجْرَى الرُّوح في الأَعضاء ، متنَسم تَنَسُّم روح الهواء ؛ إن ذهَبْتُ عنه رجعت إليه ، وإن هرَبْتُ منه وقَعتُ عليه وما أحِبّ السلوّ عنه مع هنَاتِه ، وما أُوثر الخلوَّ منه مع مَلاته ؛ هذا على أنه إنْ أَقبل عليّ بَهَتني إقبالُه ، وإن أَعْرض عني لم يَطْرُقنِي خياله ، يبعد عني مثاله ، ويقرب من غيري نَوالُه ، ويردُّ عيني خاسئة ، ويَثْني يدي خالية ، وقد بسط آفات العيون المقاربة ، وصدَق مرامي الظنون الكاذبة ، وَصلُه يُنْذِرُ بصدِّه ، وقُرْبه يُؤْذِن ببعده ، يُدْنِي عندما ينزح ، ويَأْسُو مثل ما يجرح ، محالتُه أحوال ، وخلّته خِلال ، وحكمه سِجَال ، الحُسْنُ في عَوَارِفه ، والجَمَالُ من منائحه ، والبهاءُ من أُصوله وصِفَاته ، والسَّنَاءُ من نعوته وسِماتِه ، اسمُه مطابقٌ لمعناه ، وفَحْواه موافقٌ لنَجْواه ، يتشابه حالاه ، ويتضارَع قُطْراه ، من حيث تلقاه يستنير ، ومن حيث تَنْسَاهُ يستدير .