حباً لا يَطِيرُ الجَهْلُ في عرَصَاتها . . . إذا هي حُلتْ لم يَفُتْ حَلَّها ذَحْلُ
بِكَفِّ أبي العباس يُسْتَمْطَرُ الغِنَى . . . وتُسْتَنْزَلُ النُعْمَى ويُسْتَرعَفُ النَصْلُ
متى شِئْتَ رَفَعْتَ السُتورَ عن الغِنَى . . . إذا أنت زُرْتَ الفَضْلَ أو أَذِنَ الفَضْل
وقوله أيضاً : الطويل :
إذا كنت ذا نَفْسٍ جوادٌ ضميرُها . . . فليس يضر الجودَ أن كُنْت مُعْدِما
رآني بعَيْنِ الجود فانتهز الذي . . . أردت فلم أفْغَرْ إليه به فَمَا
ظلمتك إنْ لم أجزل الشكرَ بعدما . . . جعلتَ إلى شكري نوالَك سُلَّما
فإنك لم يترك نداك ذخيرةً . . . لغيرك من شكري ولا متلوّما
وقال ليزيد بن مَزْيَد : البسيط :
مُوفٍ على مُهَجٍ في يوم ذي رَهَجٍ . . . كأنه أَجَلٌ يَسْعَى إلى أملِ
ينال بالرِّفْق ما يَعْيَا الرجالُ بهِ . . . كالموت مُسْتَعْجِلاً يأْتي على مَهَلِ
لا يَرْحَلُ الناسُ إلا نحو حَجْرَتِه . . . كالبيت يُضْحي إليه مُلْتقى السُّبُلِ
يَقْرِي المنيَّةَ أرواحَ الكُماةِ كما . . . يَقْرِي الضيُوفَ شحومَ الكُوم والبُزُلِ
يكسو السيوفَ رؤوسَ الناكثين به . . . ويجعلُ الهامَ تِيجانَ القَنَا الدُّبُلِ
قد عَوَّدَ الطيرَ عاداتٍ وَثِقْنَ بها . . . فهُنَّ يَتْبَعْنَهُ في كل مُرْتَحل
وهذا المعنى كثير .
أبيات في وصف الجيش
قال عمرو الوراق : سمعت أبا نُوَاس ينشد قصيدته المديد :
أيُّها المُنْتابُ عُفُرِهْ . . . لستَ مِنْ لَيْلي ولا سَمَرِهْ