وقال علي بن محمد الإيادي يصف أسطول القائم فأجاد ما أراد : الكامل :
اِعْجَبْ لأسطول الإمام محمدٍ . . . وَلحسنه وزمانه المُستغربِ
لبِست به الأمواجُ أحسنَ منظر . . . يبدو لعين الناظرِ المتعجّبِ
من كل مُشرِفَة على ما قابلت . . . إشراف صَدْرِ الأجدل المتنصِّبِ
دَهْمَاء قد لبِسَت ثيابَ تَصَنع . . . تَسْبِي العقولَ على ثياب تَرَهُّبِ
من كل أبيض في الهواء منشَّر . . . منها وأسحمَ في الخليج مُغَيَّبِ
كمُلاَءة في البرّ يقطع شدّها . . . في البحر أنفاسُ الرياح الشذَّب
محفوفة بمجاذِف مصفوفة . . . في جانبين دُوَيْنَ صُلْبِ صُلّبِ
كقَوَادم النَّسر المرفرِفِ عُرِّيَتْ . . . من كاسيات رِياشه المتهدِّبِ
تَحْتَثُّها أيدي الرجال إذا وَنَتْ . . . بمصعّد منه بُعَيْد مُصَوَّبِ خرقاء تذهبُ إن يدٌ لم تهدها . . . في كل أوْبٍ للرياح ومَذْهَبِ
جَوفاء تحمل موكباً في جَوْفِها . . . يومَ الرهان وتستقلّ بمَوْكبِ
ولها جناحٌ يستعار يُطِيرُها . . . طوعَ الرياح وراحةِ المتطرِّب
يعلو بها حدَبُ العُبَاب مُطارةً . . . في كل لجّ زاخرٍ مُغْلَوْلَب
تسمو بأجردَ في الهواء متوَّجٍ . . . عريان منسوج الذؤابة شَوْذَبِ
يتنزّل الملاّحُ منه ذؤابةً . . . لو رام يركبها القَطَا لم يَرْكَب
فكأنما رام استراقَةَ مَقْعَدٍ . . . للسمع إلا أنه لم يُشْهَبِ
وكأنما جنُّ ابنِ دَاودٍ هُمُ . . . ركبوا جوانبها بأعْنَفِ مَرْكَب
سجَروا جواحِمَ نارِها فتقاذفوا . . . منها بألْسُن مارج متلهِّبِ