شذور في المقابح ومساوي الأخلاق
علي بن عبيدة الريحاني - أدْنسُ شعارِ المرء جهلُهُ .
ابن المعتز : نعَم الجاهلِ ، كالرياض في المزابل . كلما حسُنَتْ نعمةُ الجاهل ازداد فيها قُبْحاً . لسانَ الجاهل مفتاحُ حَتْفه . لا ترى الجاهلَ إلا مُفْرطاً أو مُفَرِّطاً .
الجاحظ - البخلُ والجُبْنُ غريزةٌ واحدة ، يجمعهما سوءُ الظن بالله . البخل يَهْدِمُ مبانيَ الشرف .
وقال ابن المعتز : لمّا عرف أهلُ النَقْصِ حالَهم عند ذوي الكمال ، استعانوا بالكِبْر ليعظِّمَ صغيراً ، ويرفَعَ حقيراً ، وليس ينفعُ الطمع في وثاق الذل . الغضب يصدئ العقلَ حتى لا يرى صاحبُه صورةَ حَسَنٍ فيرتكبه ، ولا صورة قبيح فيجتنبه . الغضبُ ينبئ عن كامن الحقد . من أطاع غضبَه أضاع أدبه . حدَّةُ الغضب تعثر المنطق ، وتقطع مادَة الحجَّة ، وتفرق الفَهْم . غضب الجاهل في قوله ، وغضبُ العاقل في فِعْله . عقوبة الغضبِ تبدأُ بالغضبان : تقبِّح صورتَه ، وتثلِّم دِينَه ، وتعجل نَدَمه . ما أقبح الاستطالة عند الغِنى ، والخضوع عند الفقْر . من يهتك سِتْر غيره تكَشّفَتْ عورات بيته . نفاق المرءِ من ذلّةٍ .
الشرير لا يظنُ بالناس خيراً لأنه يراهم بعين طبعه . من عدد نعمه محق كرمه . خُلفُ الوعد خُلُق الوَغْد ، من أَسرع كَثُر عثَاره .
في المفاخراتْ
فاخر كاتبٌ نديماً ، فقال الكاتب : أَنا مَعُونة ، وأنت مَؤُونة ، وأنا للجدّ ، وأنت للهَزْل ؛ وأنا للشدة وأنت للَّذة ؛ وأنا للحرب ، وأنت للسلم . فقال النديم : أنا للنعمة ، وأنت للخِدْمة ؛ وأنا للحضرة ، وأنت للمهنة ؛ تقوم وأنا جالس ، وتحتشم وأنا مُؤانس ؛ تَدْأَب لراحتي ، وتَشْقَى لسعادتي ؛ فأنا شريك ، وأنتَ معِين ، كما أنك تابع ، وأنا قَرِين .
وفاخر صاحبُ سيفٍ صاحبَ قلم ، فقال صاحبُ القلم : أنا أقتل بلا غرَر ، وأنت تقتل على خَطر . فقال صاحب السيف : القلمُ خادمُ السيف إن تم مراده ، وإلا فإلى السيفِ مَعَاده .